我是阿斗

    第十五章张鲁

    张鲁字公祺沛国丰县（江苏丰县）人。他初从刘焉为督义司马曾领兵进攻汉中。刘焉死后张鲁自立并以“五斗米教”教化民众。汉朝无力征伐张鲁便任命他为镇民中郎将。建安二十年曹操征伐张鲁。张鲁投降曹操并任镇南将军封阆中侯。次年张鲁死谥号原侯。

    这就是历史上的张鲁。

    张鲁这个人无论政治上军事上都算不上出色在思想上却有他独特的地位千百年后他被尊为道教的始祖之一大受香火。这得益于他的“五斗米教”。

    “这个‘五斗米教’又称为天师道创始人是张鲁的爷爷张陵又名张道陵字辅汉沛国丰县人传为留侯张良九世孙生于吴郡天目山。此人少小通达五经曾入太学举贤良方正后任巴郡江州令。不久弃官隐居洛阳北邙山。章、和二帝屡征不就与弟子王长杖策入淮经鄱阳溯流至云锦山炼丹修长生之道三年丹成。其闻巴蜀瘴气为害遂与弟子赴蜀郡鹤鸣山传道。永和六年造作道书二十四篇自称‘太清玄元’奉其道者须纳五斗米。汉安帝元年张陵托言太上老君亲降授‘三天正法’命为‘天师’。同年又授‘正一科术要道法文’、‘正一盟威妙经’重为‘三天法师正一真人’。又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治：上八治中八治下八治嘱天师奉行布化遂以符水、咒法为人治病并授民以咸井水熬盐之法人称‘陵井’。百姓得其益乃奉为天师弟子户达数万。进而设立祭酒分领其户有如宰守。并立条制使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。不施刑罚‘以善道治人’。使有疾病者书记生身以来所犯之罪手书投水中与神明共盟不得复犯罪以生死为约等。”诸葛乔的记忆当真惊人水境先生曾说过张陵生平只一遍他竟记得这样清清爽爽分毫不差。

    我想象着张鲁对汉中的统治不由微笑以“义舍”为例在那里吃饭不要钱简直有原始**的味道了。在三国这个时代这种理想化的东西是很难经受住大风大浪的而老子的无为思想道家的清净哲学也很难成就一个强有力的政权而在这个时代没有力量就意味着被吃掉。至于得病不看大夫自己认错以求平安更是可笑的很了。

    进入汉中之后我感到很奇怪这里居然很繁华或许是没有经过太多战乱的原因人口似乎比荆州还要多。细细查访起来才知道我对张鲁的想象有些错了。

    张鲁绝对是一个很有能力的人他曾经袭杀与他同为系师同为别部司马的张修打败过刘璋手下大将庞义占领巴郡和汉中。关中大乱之时逃入汉中之人达五万户他竟全部收留一时名动天下。张鲁占据巴、汉达三十年之久建立政教合一的政权社会稳定道众安居乐业几乎成了东汉西方的“净土”。

    我那个哥哥刘升之的义父刘括就是在关中大乱时从扶风郡来到汉中的。

    我想起水镜先生那句古怪的话：“见见张鲁吧他是个很有意思的人。”

    来到这里诸葛乔先教给我们一些礼节和禁忌。这种政教合一的地方教徒是很宽容的他会友好的接纳任何一个地方来的人。但同时他们又是最严苛的如果你触动了他们的信仰他们是不在乎拼命的。

    在街上游逛之间我们问起刘升之的事立时有人说道：“刘公子那可是个好孩子为人虔诚信道向善果然天师保佑他让他找到了自己的父亲一家团圆。听说他父亲刘备也是个好人把刘璋都打跑了天师保佑他一家平安吧。”

    我知道张鲁与刘璋有杀母杀兄之仇父亲夺了刘璋的基业大约普天之下唯一开心的人就是张鲁了。于是我也学着当地的礼节点着头心中却道：“父亲一心想着汉中地要不是益州初定民心不稳早就派人马打过来了。这天师若能保佑父亲那才真是作怪了呢。”

    对于这种道听途说我并不是很在意。接下来几天他们几个分组上街查访我与诸葛乔、赵正一组姜维带同王睿一

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