父兄死后人可续其妻以故繁衍很快。没有名义上的君长择强者而奉之。所以我认为令羌人归心必示之以威抚之以柔护之以慈待之以公方可达成少主心愿。”

    我听着点着头看看马他似乎并没有听进去只听到他祖上马援的时候精神振作了一下我暗叹一下似乎对于理民他真得不感兴趣呢。而苏则在一边照例是面色铁青一言不他自是懂得而且不会比游楚懂得少。但他为保平民对我言降可在我面前依旧是以“汉臣”自居在他眼里我并不代表大汉。

    我点头道：“羌胡族类虽异但亦是我大汉子民不可以异类目之。诚如钟允所言正是因风俗不同又受侵害故生反叛百十年间虽历无数名将镇之亦难平定。故羌民之事在民政而不在军力。我尝闻董卓得羌胡心起自一牛。汉律不可杀牛董卓时耕田有羌胡豪帅来投卓杀牛待之羌人为之感动归时敛得杂畜千余头以遗之。我治陇右安可下于董贼乎？我当以天下为一家无论羌胡还是蛮夷奉我大汉为主者皆是大汉之子民无分亲疏贵贱。皆可得地而耕得草而畜得桑而织得麻而绩得工而劳得商而务得官而守。少有所依老有所养男有所处妇有所从。”

    苏则在一边冷笑道：“此少年之言。世事知易而行难若只此数语而天下平定我大汉百岁之名君良臣皆为木石不成？”

    我笑道：“我此语或大但我不持私心一意为天下计不信此事不成！”

    苏则不语。

    当下我说道：“前日我们巡游见金城东郊之禾绝佳长势喜人我曾问田间老者为何此禾长势如许之妙。其人言以粪拌种而植可增收。我已命人对此老嘉奖。此亦羌人然其言行与汉人无所异知法守礼直至强于汉人此亦苏太守牧守之功。神农、大禹之为治以谷物为立国之本食物便无穷尽以货币进行流通则百姓各取所需。文景之治休养生息三十税一则万民归心终成武帝之霸业。重农桑而薄徭役此其一；

    九族合家国宁。前代以周之强盛建连城以卫国都分井田而治天下兴盛时有周召二公为相治理天下衰落时仍有晋、鄙诸国进行扶助这就是睦亲之义。而春秋时城阳大夫仓库里的粮食烂掉都不给亲族百姓所以败亡。辟如用人我在蜀中曾提到便是蛮夷只要心向大汉亦可为官为将。在此我依然要把羌胡当做亲族予以尊重不可轻贱欺凌。合汉夷而睦家邦此其二；

    虞翊为武都太守初至时全郡不足万人虞翊抚百姓召流民二三年间人口达四五万之多；朱邑在桐乡为官关心孤寡之人问起百姓疾苦每自涕泪横流；马燧为怀州刺史看到野外有暴露的尸骨就让人将它他掩埋好。此皆当世之爱民者。我辈必以此为鉴作养百姓而不能作践百姓。爱民生而蓄民力此其三；

    武帝宣扬六经恢复六经博士的官位选择品行端正的人来担任。明帝亲自到太学讲学。文翁在成都兴办学校韩延寿在颖川进行教化偏远落后的蜀、颖之地而今才人倍出。管仲、李悝之为相定法纪权轻重调阴阳。依时依事各安方圆取之有节而制之有方使工不失务农不失时士不失养官不失禄。宣教化而明法纪此其四；

    凉州西去有亿兆之地万乘之国金玉无数更有大秦诸国其力不下于我大汉。贸易往来互通有无。通西域而和诸国此其五。

    有此五策则雍凉之事可定也。”

    我说完回头看时马已是昏昏欲睡而游楚双眸炯炯大声称善。苏则良久无言忽得长叹一声喃喃道：“难道大汉真得要落入大耳儿之手不成。”

    这时帐外有人报告叫进来时那侍卫道：“世子鞠演来降其军已至金城西门。”

    我微微一笑：“等得就是他！”