同样是由于以经商立国的缘故，阿拉伯人酷爱旅行，他们在地理方面的成就更是冠绝天下。伊本·胡尔达兹比等人的著作引入大宋，不但令宋人加深了对外部世界的了解，弥补了中国传统测绘方法的某些不足，而且促进了游记文学的展。这在以文立国的大宋，具有很大的意义，后来文人学习科技的兴趣日益加大，与此应该也多少有些关系，尽管制度的因素影响更大。

    在医学方面，阿拉伯医学虽然不如中医那样源远流长，但由于自先知穆罕默德以后阿拉伯帝国历代领袖无不对医学异常重视（阿拉伯人将医学与教义学并列，可见对医学的重视，而中国就差远了，李时珍还是因为考不上科举才子继父职的。），此时的阿拉伯医学已经不在中医之下，至少也可以说是各有所长。

    赵旉因为前世专业的原因，对医学一直极感兴趣，他从蔡景芳带回的众多医书现了不少宝贝，其中阿里·伊本·阿拔斯·麦朱西的《医学全书》、伊本·西那的《治疗论》、阿里·伊本·伊萨的《眼科医生手册》等书都有很大的价值。而“穆斯林医学之父”艾卜·伯克尔·穆罕默德·伊本·宰克里雅·拉齐，与“阿维森纳（意思是医者之父）”艾布·阿里·侯赛因·伊本·西拿的医学著作更是有着接近于医学教科书的价值。（这两位伟人还同时是了不起的自然科学家，在哲学上也有相当的成就，可见通才并非古代中国的专利。）

    阿拉伯人在化学方面的成就更是巨大，他们先采用了客观实验的方法，这是历史上一个决定性的改革。另外，阿拉伯人还明了硫酸铁等多种化学药品的制取方法，并将其用于纺织业等手工业领域。由于化学的进步，阿拉伯人很早就明了化妆品，并开始制造香水，肥皂等，蔡景芳虽然对此并不十分了解，但还是凭着他过人的商业眼光，将这些技术引进了回来。不过要不是赵旉当初分派任务给他，也许蔡景芳这一辈子也注意不到这些玩意，那么他也就不可能被后世的中国科技史家视为对世界历史影响最大的五百人之一了。

    除此之外，阿拉伯人还总结出了蒸馏、升华、结晶等分离提纯的手段，这对化学的展也具有着里程碑式的意义。不过，虽然阿拉伯化学已经有了相当的水准，但也远远不能和赵旉前世记忆中的现代化学理论相比，他倒是对那些具体的制作工艺更感兴趣，尤其是传自欧洲的玻璃生产与加工工艺。

    由于赵旉前世对于玻璃吹制（他当初读大学时，这是化学实验的基本操作之一，也是他唯一一个全系第一的单项实验，其他都大多垫底，也许是因为前世的他手感好，但集中力差的缘故。）就很拿手，此后他便可以制作出记忆中的各种玻璃实验仪器了。唯一遗憾的是，此时的玻璃虽然已经有办法脱色，可均匀程度还很成问题，远达不到光学玻璃的要求，看来水晶的作用暂时还是无可替代的。

    但最令赵旉激动的，还是物理学方面的著作，蔡景芳带回了“阿拉伯光学之父”伊本·海赛姆（965年－1o38年）所著的《论光学》（由于伊斯兰教保守势力的长期查禁，此书早已失传。），其中不但阐述了光在不同物质中的直射、折射和反射等规律，竟然对透镜成像也有深入的研究。赵旉高兴得几乎跳了起来，从此以后，望远镜终于可以量产了！

    不过，显微镜由于技术要求更高，短期内恐怕是搞不出来的，尤其是用来压住切片的透明薄片，以现在大宋工艺水平，基本没有制出的可能。赵旉现在的精力早就不在科研上面，何况设计仪器又不是他的特长，所以只能慢慢等待，希望有生之年能够再次看到细菌的模样

    除此之外，蔡景芳还带回了一些哲学等其他学科的典籍，这些也都有很大的意义。虽然要将它们翻译出来并不是一件容易的事，但赵旉早已学会阿拉伯文，所以可以将这些典籍的重要性评级，然后集中翻译人员

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