想到这里她又宣了一声佛号后道：“道友想必是误会了，这类渡人的佛法，关系到自身的成败，轻易不肯施为，那金轮乃是行法人的不灭金身所化，主持其中的更是行法人的本命元灵慧珠，行法之时，必须觅地入定，还要有人护持，功力稍微不到火候，极易为魔侵扰。

    这类佛法接引，又无异舍身度人，事前须宏愿，而所接引的人，如非孽重魔高，前生早已成道，也不至于转劫，尤其是根骨越厚，前生道行越高的人，今生陷入也更深，其或背佛叛道，往往最难回头，想要渡他千难万难。

    即或不然，仗着前生善根，未怎么为恶，并还知道摆脱世缘，出家修道，有了成就，但也是个外教中人，决非佛门弟子，已经弃佛归道，身在玄门，将成仙业，对于佛家，纵不鄙薄，令他舍旧从新，也是难事，所以佛门渡人这类事很难，天蒙大师已经渡了两人，怎么回要再渡你呢？。”

    宋长庚听到这里猛地低吼一声，浑身冒出紫色的火焰，那火焰清亮透明，没有任何的邪恶，只有无限的深邃和浩然，那是不同于佛门也不同于魔教的力量，似乎很象是道家法力，可是却更神秘深邃，同现在流传的道家法力性质大不相同。/\

    这时候宋长庚也冷冷地道：“是啊！佛门渡人这类事很难，所以就是佛说佛法广大可是也只能渡化有缘，想渡众生纯是骗人，没缘分谁会去渡你？我跟你们没缘分却来渡我，想来是因为我有本领吧？没本领是没人渡的，因为这世界上的一切都要讲究利益。

    佛门渡人也要有利益。渡了人可以增加自己的修为，可以增加功德等等，没利益反而有伤害是没人去做的，就象有人做好事却不要报酬一样，他如果不是为了赎罪，就是因为做好事心里愉快，如果做了好事自己闹心还去做。不是心灵变态地受虐待狂就另有不为人知道的原因。

    而你们的目的是什么大家都知道，何必把路走绝？你们已经渡了谢山，而且还捎带了一个叶缤还不够？居然贪心的想捎带我？如果不是要度我还不收了法术？”

    芬陀大师不禁皱起眉头，显然宋长庚不愿意听自己的话。但她不愿意就此放弃，只好劝道：“道友误会了，我们不是专门要渡你，只是要帮助你净化身体里的力量而已，佛法流传几千年了，可是真能渡成地人却寥寥无几，因为渡化要须对方全出于自愿。\

    进退取舍之间，系于被渡人的一念。丝毫不能勉强，在所有渡人法术中普渡金轮是功效最强大的。可是也是最危险的，不是至关重要地人是轻易不能施展的，正象你说的，你跟天蒙大师没那么大的缘分却如何要来渡你？

    要知道在普渡金轮的佛光下对方一个不领会好意，或是到时候夙因早昧，视如与自己无关，不肯动念皈依佛门，行法人虽不会为此败了道基，也要为此多修积数百年的功果，惹出许多烦恼。末了还须随定此人。陪他转劫无数，不停地慢慢引导。

    中间只管千方百计。费尽心力，仍须对方自己回头。不特依旧不能勉强半分，连当面明言以告知其一切的前因后果，剖陈出所有得失利害，使其早点省悟都不能，所以如非交厚缘深，誓愿在先，便是佛门广大，佛法慈悲，也无人敢轻于尝试此法。

    因为期间要经历许多的磨折，最后终于将对方引度入门，完了愿心，方得功行圆满，飞升极乐，否则就要在世间沉沦，转转不休，这次天蒙大师为了在末劫前渡化谢山了却前誓言，所以冒险用地这个普渡金轮，在行法前他临时了个誓言，要借着**的威力帮你净化功力。

    可是道友显然是误会了，以为天蒙大师要渡你，如今因为你不愿意让佛光净化，使天蒙大师地誓言不能应了，所以普渡金轮迟迟不能收起，我是来劝道友放开心灵，何必如此执着？我佛要度人并无他心，只为心有慈悲，怜悯众生而已。”



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