炎黄的宗教，一直以来，都没有超脱过俗世政权控制的范围，其作用力就很难表现出来。我这样说，只是希望你不要用本国的宗教史做参照，毕竟，你们是一个特例。”

    没想到这位议长先生如此健谈，我耸耸肩，笑着应了，只等着他说出正题来。

    “宗教，在开始时，不过是对原始崇拜的一种理性规划，功利性较小，也正因为如此，宗教起源之时，大都是多神教，大家各信各的，便是山石草木、猫狗蛇虫也能成神，就算是同一文明体系之中，同一宗教之内，教徒也分化为无数个派系。

    “派系之间的争斗是有的，但在那个刚刚起步的年代，各式各样的信仰和追求，却可以从不同的角度获得不同的奥秘，这是文明激撞，产生火花的不二良方。”

    我略微考虑了一下，点头承认：“确实，有了多神信仰，各大力量的武学、咒法，才有了多元化的发展方向。”

    “可是，多神信仰在宗教源始时期的必然性，并不能延续下来。随着人类功利性的增强，宗教逐渐与世俗力量挂钩，参预政权架设是一方面，维护自身的信仰权威则是另一方面。

    “政治上的问题还好说，俗世政权并不能对黑暗世界构成威胁，但信仰的权威性，却直接关系到一个宗教、一个力量、一个文明、一个哲学体系的生死存亡。

    “在这种情况下，一神教、单一信仰，因其无以伦比的统合力，便成为了宗教发展的必须。就像是‘神圣教廷’、真主圣战。

    “经过长时间的整合，‘上帝’和‘真主’统治了全球的大半信仰，这不但使他们的基础深深根植在这个星球上，也为他们带来了广大的信徒，他们完全可以从全球十多亿教徒之中，轻松地挑选合适的人才，进行调教和储备。

    “看看吧，在黑暗时代之后的上千年里，神英的势力范围已经被压缩到了西罗巴洲一角，就连奥林匹斯山下，都布满了基督的信徒。

    “我们艾玛，面对着真主圣战，在传统的势力范围内，已找不到任何可以传教的信徒，只能依靠寥寥几个渠道收集有资质的婴儿，从小进行教育，这才能抵挡住无孔不入的宗教势力。

    “梵河和丛巫莫不如是，黑暗世界中，也唯有禁忌剑指偏锋，利用人类不断追求的物欲，高举科学大旗，才能另辟蹊径，在近百年来，发展得好生兴旺。”

    我默然一会儿，看玻鲁维尔露出想听意见的神情，这才开口，却有些反驳的意思：“既然禁忌如此，那么，将‘力量’和‘宗教’这样挂钩，似乎并不全面。”

    玻鲁维尔闻言，笑得有些狡狯：“难道陛下没听说过‘科学教’之名？”

    我才被他逗笑，他便正色道：“何谓宗教？宗教，就是抓住一样事物，把它放在至高无上的神坛上，使人信奉、崇拜，却又永远无法触摸到。

    “上帝如此，真主如此，科学亦如此！所不同的是，神是俗人永远无法理解，也无法依靠的抽象物，而科学，能给人带来现实的利益罢了。”

    我叹了口气，认可了这种说法：“宗教文化时代，果然有道理，但我还是认为，宗教不能涵盖所有……”

    玻鲁维尔笑了起来：“宗教当然不能包含一切，而且，宗教也不是万能的，但是，不能否认，宗教式的发展方向，正是黑暗世界的大趋势，也是最有代表性的，这也是我如此命名的理由。”

    我终于不再说话，玻鲁维尔的话，我需要好好地消化一下。

    在没有进行深入的研究之前，任何评论都将是轻率且不负责任的，我不想当这种人。

    不过，我停了口，玻鲁维尔却是谈兴大发，他扯着我，大发感慨：“‘三大制约’如日中天，底蕴累积也非我等所能匹敌，所幸近千年来，除了中世纪一段时间，教廷的行为略有出格之外

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