衣、玄端等。周代至明代，三千年来汉人服装的基本特征没有大的改变。然而三百年前，明王朝灭后，满清野蛮人荼毒中原，他们禁止人民穿戴汉族服饰，为此不惜杀的血流成河，尸积成山！到如今，世人皆知长衫、马褂，却忘了我华夏先祖的恢宏洒脱，庄重大气！居然只在日本朝鲜才残存一点华夏古风，可悲可叹啊！不知道何年何月，当我华夏民族重新昂行走在世界强国之林时，当身着何种服饰才能表现自己独特的民族文化呢？难道要西装旗袍不成？！”

    背书一样，陈晓奇一边慢慢的将脑中想了许久的词语背诵出来，一边在纸上细细的勾勒出一个高髻、露胸、肩披长帛，上着窄袖短衫、下著曳地长裙、腰垂深色腰带的唐代女子形象。这是一件最为常见的常服。在陈晓奇的笔下，没有了那种古代仕女图常见的肥硕臃肿银盆大脸的模样，更相近于西方画法的写实。

    陈晓奇似是对两人说话，又似自言自语的说：“这么不美么？”说话间，他又扯过一张纸来，迅在上面描绘出另一时空北京奥运会上，那一队队靓丽美女身上所穿的唐服，那种厚重大气、华贵优雅、绚烂多姿的鲜艳、华丽，是震撼人心、惊心动魄的美。

    随手又将这一张图往两人面前一推，陈晓奇道：“你们再看看这个，你们不觉得这很美吗？一个自信的民族，一个强大的国家，要勇于展现自己的文化特色，自己的庄重和美，而不需要去迁就、讨好，更不需要去舍本逐末的寻找那根本都不存在也不需要的所谓优秀。五千年文明史足够铸造任何的东西，我们只要去认真的挖掘寻找，便可以有无数的现。”

    丹尼斯惊讶的说：“这是什么衣服？看起来很特别……嗯，非常的华丽！这跟我们公司推出的晚礼服很相似嘛。这是什么衣服？”

    陈晓奇有些鄙夷的说：“你说的是那些缀满了鸟毛的兽皮或者粗糙的人造丝还是鲸鱼骨的百褶裙？恕我直言，除了那一个个强行挤出来的胸脯之外，我看不出来有多少的美感。这个，是一千三百年前的唐人的服饰。你觉得，这样的礼服出现在晚宴上，是不是更引人瞩目？”

    虽然嘴上不承认，但丹尼斯依然无法反驳，相比较汉唐服饰的庄重大气，西方服饰总有一种粗糙、土气或者小家子气的感觉。那种建立在一个民族和一种文化上的自信与荣耀，绝不是短短数百年的开化就能培养起来的，西方赖以自豪的所谓科学也不过是刚刚轫几十年而已，离着创造属于他们的辉煌的日子还早着呢！

    吕忍从陈晓奇的话语中感受到一种沉甸甸的坠的人心疼的深深的沉痛和失落，仿佛是看着生命正在滑向深渊，看着韶华正渐渐逝去，却无能为力的悲哀和绝望。在他的画中，却充满那种念兹在兹无时或忘的殷切期盼，不屈与挣扎。

    这一刻，她实在是看不透这个年轻的同胞了。那张毫无瑕疵比任何人都健康红润的脸上，似乎隐隐放射出深深的疲倦和无奈，那双宝石般璀璨的黑眸中，包含的是海洋一般的深情－－－－－－对他口中那逝去已久的远祖，国家，民族，文化，曾经的一切荣光。

    丹尼斯不会明白这时代的中国人心中有多少的沉重负载。任何一个妄图改变这一切的人心中都有着仿佛相似的想法，能够在岁月中坚持保有这种理想和努力的精神的太少了。作为陈晓奇这样一个从另一时空近一个世纪后到来的人，在这个时代现这百年的时光前后，在某些事情上居然没什么差别的时候，那种愤怒与不甘是无法形容的，他夙夜不寐辗转反侧，两世之间无数次的追寻，最后现造成这一切的最终源头，却是百年后才真正有人提起、重视的文化。中国文化。

    二十世纪初，愚昧腐朽的清王朝灭亡了，一个新的时代来临，然而在这个最紧要的历史关口，掌握了话语权的那些人却选择了另外一个极端，对任何时期都矫枉过正，对他们

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