然地。即便是国府不想支持。也绝对不敢反对。更不会有人在这时候出来大放厥词地给列强奴役者说好话。除非他活得不耐烦了。

    而这种庆祝活动在殖民者看来无疑是挑衅地行为。在他们地报纸上。就开始谴责华人地“反叛”和不服管教。并且声称即使是要独立自主。那也是当地土著人地事情。关华人什么事？华人都是侨民。不是原住民。那片土地不应该由他们说了算。

    马上便有人进行驳斥，称早在公元前汉初之时，华人就已经到达了东南亚各地，或进行贸易往来，或旅行定居，并已经有人长期留驻，带去了大陆上的繁华文明，令当时的土著人从野蛮的奴隶社会状态解脱出来，向封建时代过渡。

    其后，在唐代，华人已经在那里大规模定居，并开辟了海上丝绸之路，另有高僧大德无数次的前去传教，并帮助他们建立崇尚佛教的国体，这也是在中国历史上有记载的。

    而后在宋朝，在沙捞越地区，华人已经建立了永久性稳定地城市和统治体制，并频繁地与大陆王朝进行朝贡式的贸易往来，直到他们被西班牙殖民者覆灭为止。

    而后在清代时期，华人先后在东南亚建立了十几个独立政权，其中又以兰芳共和国为最大最齐，其建立之初正是美国正式建国地时候，世界东西双方同时诞生了真正的民主政权，这绝不是历史的偶然，这是大势所趋。

    但是，殖民者逆历史潮流而动，凭借坚船利炮将这个正式的民主政权给强行摧毁，将已经进入到文明时代的华人政权打碎，让南洋重新回到了殖民地半奴隶社会，这是人类历史的巨大倒退，几大殖民者国家应该对此负有不可推卸的责任。现在，华人重新组织起来反抗这种奴役暴政。争取自己的自由权利，这才是符合西方文化屡次宣扬的民主风范，这才是人类社会展的正道，因此，荷兰殖民者不但没有任何理由进行镇压攻击，相反的应该主动避让出去。将那里地土地和统治归还到他的主人手里。

    顺带的，这些文字后面还列举了一大堆华人考古专家在印尼群岛考古现的种种遗迹，诸如各种石刻，各种陶瓷制品，各种明显带有华人朝代风格的传统和生活习惯，一幢幢图文并茂的，不那么容易反驳。

    这些东西，都是当初陈晓奇从洛克菲勒财团那里弄来地美籍华人资格的后手。当初他要了每年三十个以上的美籍华人正式身份，便是有此类的用途。其中之一便是将一些考古专家、地质学者、军情人员以及文化教员等等人弄进去，他们手持美国护照，荷兰人不敢随便把他们怎么样。然后这些人就借机在那里活动，取得各种重要成果，此时开始一项项的派上用场。

    平心而论，单纯以一些考古现就论断华人政权的正统与否实在形同儿戏，但是要看他说出来的时代和时候，在民国初年，中国人独立自主的想法和呼声日渐高涨，任何一点胜利都有可能给他们带来不切实际的幻想和乎寻常地激动，一个海外华人政权的诞生。是非常令人振奋的。

    而在各家报纸详细地对兰芳共和国和南洋历史上那十几个华人政权的建立、消亡的事情写出来的时候，全国上下才知道，早在一百多年前，俺们华人就已经加入到了文明世界民主国度，就已经出了帝王将相的旧牢笼，已经拥有了那么先进的政权体制。

    其次，便是掀起了新一轮的对满清的声讨，想象一下，当兰芳共和国和南洋华人最为艰难的时候。大清舰队已经成型，他们不但不去保护华人地利益，不去保护身在他乡的同胞，反而那么愚昧的将海外华人当作“丢弃祖宗庐墓的不肖子孙”，当作弃民置之不理。眼睁睁的看着他们被列强殖民者反复的屠杀，掠夺。

    再次，便是从“红溪惨案”开始罗列出来的一次次华人遭受无辜屠戮的血泪史，斑斑可见，而华人对于南洋的展崛起作出地巨大贡献。华人

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