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第九十五回 仙去何方

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    这异生指的就是九州最奇特的一个现象:

    九州人族认为,万物皆由天地造化,生灵自在其中,而生灵中有一个特点,那就是繁衍,繁衍之中也有一个特点,那就是变化,繁衍的变化即是指----子代会产生父母甚至所有祖辈都不具备的新特性。九州人早就认为变化是生灵繁衍的一个特点,为天所赐,这是符合人道和天道的。

    可除了繁衍中的变化还有一种现象,那就是异化。

    异化是指,子代发生了巨大的变化,超出了繁衍的范畴,脱离了他本来的道。比如异化的人,就被认为脱离了人道。但是他们在天地间,那自然是遵从了大道的某种规律,所以也要给予尊敬,异化的生灵就被称为异生了。

    只是异生所具有的巨大独特之处未必都是好的,也会有孱弱或者根本就是先天疾病,所以想真正生存下去,不被人族歧视,甚至是受到尊重那就要看异生自己的实力了。

    然而跳出人族世界,异生倒是具有更大的意义,甚至异生也可以是以天为父,以地为母的。

    比如说第一次大规模出现异生的年代,那时正是人族产生之初始,许多神魔异兽仿佛一夜间惊现大地,当然,对于其他生灵来说,人族也是一种异生,也是“仿佛一夜间”就跑满大地的。然后就一直到续帝的时代,人族和其他生灵得到了一定的平衡,异生也都根据自身与天地和众生的相处之道,形成了丰富且稳定的种群,异生也就变成了生灵。

    这些事情虽然不被九州人族广泛宣扬,但都默默地接受,因为这些是事实,续帝诞生的第一件事就是用文字记录下了这段历史。

    然而,续帝以来的这两万三千年间,人们还是偶尔会看见异生,比如传说中长了九个人头的虎身神兽----开明兽,其实就是一种异生,而且还是天父地母的,有传说这种神异灵兽如今仍在九州。

    人们既然认识到异生是上天创造生灵的一种方式,所以早就形成规矩,不得主动攻击异生,也不得饲养、不得救助,由他们自己在生灵中取得地位,这就是遵从天道了。

    只是人族中的异生,若想在人道取得地位,那就必须靠实力,只有实力强大,才有可能将自己的能力繁衍下去,也就是入人道,更是符合天道。

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    郝彩赶紧解释道:“不是啦,吕白哥哥绝对不是异生,小妹已经反复透视过的。”

    “透视?”

    见铁云婵不明,郝彩就依照方士的手法,拿起杖子画了个法阵。

    吕白就配合地躺了上去,只见法阵一亮,立刻变得透明起来。

    铁云婵马上问道:“妹妹是方士?!这就是传说中的外视法阵?!”

    “嗯。”郝彩一面应着,一面用杖子凝出一根二尺长绿色光柱,直接就伸进吕白那已经变得透明的身躯。

    只见光柱一进入身躯,立马变成了一个立着的光片,那光片正是吕白身体的横截面,从上面可以清晰的看到所有构造,方士更可将神识带入,观察到对方**的最细微处,以及对方真气的流动。

    郝彩就继续解释着:“小妹也是在吕白哥哥第一场鹰隼斗之后,做例行检查时,才发现的这特异之处,简单说,吕白哥哥的真气在运行与组成上跟凡人毫无二样,只是量和纯度却高的惊人,隐约都有道人的意思了。而且更为神奇的是……”

    说到这里郝彩卡了壳,因为她也没有完全理解这神奇之处,好在吕白起身继续向铁云婵解释道:“其实也没有什么神奇的,就是这些先天真气可以随着我对肉身的关注,自动地进行调用,也就是说我不知道什么时候已经学会了运气,而且还是潜移默化的,就像呼吸一样自然,以至于一直都不知道,直到郝彩妹妹说我身上的真

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