“神兽”、“仙兽”、“魔兽”、“妖兽”、“异兽”，这些名称，其实都是人们对灵兽的主观划分。

    甚至“灵兽”本身，也不过是一种泛指：除了人以外，有道行或有灵气的生物。

    所以，神木仙禽也在其中。

    要说到九州人族与灵兽，就可追溯到上古时期，人族在续帝的指引下，从众多生灵中取得了生存空间。可人族生于天地间，自然爱恨俱全，也有着阴暗面，泛滥起来不可收拾，没过几天好日子，就开始把各路族群往死里逼，灵兽就在其中。

    续帝仙去，人族没多久也没落了，经过长期的相处与磨合，九州渐渐被人族和灵兽规范出了各自的领地。直到大庸朝建立，基本上平原归人族，山林归灵兽。

    人到灵兽山中，如果道行不济，那自然就是给灵兽喂食的。可如果修真者结伴而来，肆无忌惮的掠夺，那么山林中道行高深的神兽就会现身。

    有着万年道行，即便是兽，也会修来深不可测的智慧和神通，正好与人族形成了平衡。这也归功于上古人族的纷争和没落，给灵兽们有了喘息之机，等人族文明再度兴盛时，灵兽也能保有自己的领地。

    后来，随着五常居兴起，修真界正道之士日渐壮大，更有许多人达成了共识，要与其他生灵和谐相处。也只有真正的互相尊重，才能像郝彩那样，与神兽成为伙伴。幻想着那些无脑、力大的灵兽，被人虎躯一震，就百依百顺，纯粹是人族无聊的意淫。

    虽然人族未与灵兽们签订什么协议，但默许的规则已经形成：

    第一层，灵兽可以出山食人，修真者也可以进山擒兽，这种个体行为可以视作自然行为，由大道进行选择，看那灵兽是吃饱肚子，还是死在围攻下；也看那些修真者是取了宝物，还是成为灵兽的腹中餐。

    第二层，如果人族组织成军队，对山林进行侵略，或者灵兽成群攻城，那么就等于宣布了战争，将直接上升为全九州人族与灵兽的战争，这是双方的得道者都不愿意看到的。

    所以，当吕白看到蜀山剑修，被那变化成妖媚女子的神兽追杀，也觉得十分棘手，毕竟是人族先行撞入到山林。

    那“妖媚女子”只是身着一层薄沙，飘然而飞，时不时撩出一**粉气，将那些想要飞起逃离的剑修，压入山林。“妖媚女子”身上还散发着香气，常人一入鼻就会神魂颠倒，若不是定力充足的修真者，男人直接精.虫上脑，女子则春心荡漾，稀里糊涂就被这“妖媚女子”罗去性命。

    吕白察觉得出，“妖媚女子”的五气已经与修真者十分相似，已经可以断定，这只神兽至少有近万年道行。

    “九尾天狐……”吕白小心地将真气颤出，将他根据《神魔异事》做出的推测，告诉了星月真人。

    不等吕白说完，那正在追杀几个剑修的九尾天狐，突然转过身，狐媚地望着二人，妖艳身躯一览无余。

    “小伙子，你居然认得本仙来历？是不是已经对本仙……垂涎已久啊……”九尾天狐娇声娇气，说话间身姿已经几番妖娆，玉臂也兀自游走、抚摸起来……

    “媚术！”

    星月真人叫道，下意识地慌忙捂起眼睛，又岔出指缝偷看了几眼，只觉真气不听话地激荡起来，裆中立时有了变化，他才终于知道厉害，不敢再看，心中惊道：这就是九尾天狐的媚术？害得我一届真人，也想凝丹相会，一泻千里啊……

    吕白却心如明镜，哪有什么媚术？媚就是媚。情、爱、欲，人之天性，有人引诱，那自然会凡心大动。其实媚不只是引诱，最厉害之处在于迎合，把握一个人的情、爱、欲，从而给出他想要的，让受媚者来“主导”，而媚者只是让他误以为，可以从媚者处得到满足。媚者又恰恰懂得，最好的下手时机，就是在那人……即

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