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第二百九十○回 龙战于野

    坤。六三。含章可贞。或从王事,无成有终。

    谦。六(三加一)。无不利,撝谦。

    即便吕白的谦之龙已经到了战局层面的“撝谦”,却还是被乾极坤生的“含章可贞”给慑服。

    眼看就要不行,只见吕白将无首剑其他六剑分出,分别去辅助囚牛、霸下、负屃。虽然杯水车薪,但吕白并不准备凭这些来逆转,而是剑诀一掐,九子龙剑以负屃剑为中心,围成八个方向,正是“九真”离去时,九子剑所成先天八卦之象。

    接着吕白一下凝出九颗灵珠,全部都是通天塔中所得的特性灵珠,有土灵珠的点石、木灵珠的猛毒、水灵珠的泽衰、火灵珠的光电、木灵珠的木风、金灵珠的开山……之类。

    留下这番安排,手诀已然完成,吕白竟然一个瞬闪,投入谦卦神龙之中!而天罡罩扔在运转,竟是靠无首剑剑灵和那九颗灵珠在维持。

    所有人,包括柏雨成在内,都没有想到吕白会这样做,竟然就直接投身于谦卦之中,他的血肉之躯?

    那哪是简单的血肉,中觉的自然躯不说,全身法体不说,那麒麟骨呢?那天经地脉呢?还要奔腾在其中的黄龙真气!

    柏雨成只是稍一诧异,略微担心吕白如果就这样死了,谁帮他回到过去,逆天改命。但也仅是一下诧异,柏雨成便马上感受到那条谦卦之龙的变化。

    吕白有融入乾阳、坤阴的三才之躯,加上麒麟角之阴阳,立时将谦卦抬高了两个量级,虽然仍不及柏雨成和“夜秋”的神人修为,却已经将差距缩小到神人境以内。

    柏雨成马上就觉得不对,现在已经不是他能不能慑服住吕白,而是自己的坤卦如何不被同基础的谦卦扫平。

    吕白显然已经一边投入其中,一边将谦卦走到了六五,开始“利用侵伐,无不利。”,要开始扫平骄横了!

    没有犹豫,柏雨成要将坤卦走完!!

    六(三加一)。括囊,无咎无誉。

    六(三加一)。扎紧口袋,没有灾难,无赞美。

    扎紧口袋是个比喻嘛?括谁的囊?

    其实这还不一定是个比喻,但肯定有很多寓意。不管是龙,还是大人,都要扎紧口袋,不要挥霍。

    吕白就知道有个天乾而隆隆作响的皇帝,天天讲排场,搞得国库空虚,弄得后代翻不了身,后来没多久,倒是出来个垂帘听政的,这祸害很会过日子,日子过不下去就割地,说起来这倒霉事儿,就是从那个天乾而隆隆的傻缺开始的。

    大人更要扎紧口袋,别大手大脚,那样迟早缺钱,迟早要贪污受贿。

    坤于乾,为阴、为臣、为妻,看来为人老婆也要懂得扎紧口袋。

    “无咎无誉”,扎紧口袋呢,就没有灾难,也就是不会有财政危机,但不用赞美,因为这就是最平常的事情。

    什么时候廉政而不用赞誉了,社会也就和谐了。

    这是很大的一个比喻,推而广之,前面“含章可贞”了,这里就要“括囊”了。前面是不露、不漏、不用,这里是括囊,扎着袋口,但是口子还是有的,那就是少用,合理的用。

    放在军事上就是,“养兵千日”这是含章可贞,尽量“不战而屈人之兵”,这是“括囊”。

    放在生意上就是,“苦心经营,积累资本”这是含章可贞,尽量“双赢和压缩成本”,这是“括囊”。

    就是过日子也要收支平衡,做学问也要小心谨慎的实践,别有了学问就乱用,这是最简单的道理。

    吕白在山中时,懂了足够的字和起码的做人道理后,父亲最先教他的就是《五千言》和易术,直到父亲走之前,他才看了《灭典》和远古那些事情。当看到远古人掌握了灭典技术,却不懂得“括囊”,什么都任意胡为后,吕白着

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