马痴也不明白地说：“可是什么？如果贝兄弟能治得了蛊气又肯与我部合作你还怕真羿国的那班鸟人不成？”

    白五尚脸色沉重地说：“物先自腐而后虫生。此次阿勒部落到了如此地步最大的问题恐怕不是玉瓯国或真羿国而是我们自己。”

    “自己？”马痴说：“我们跟藏青叶联手就可以在九长老会上取得多数票。虽说曼狂沙能阻挠我们通过决策但反过来我们阻挠他也绰绰有余。”

    白五尚摇摇手说：“九长老会是没问题我怕的是祭神大典上的变数。”

    “祭神大典的变数？”马痴脸色一变说：“你是说有人会得到草原之神格萨尔神的承认成为神之侍者阿勒部落的当然领？”话音刚落又摇头说：“不可能！不可能！格萨尔神又怎么会选中一个不为部落考虑的人为他的侍者？”

    白五尚轻轻地说：“如果神之侍者要求我们将阿勒部落归并入真羿国你会怎么做？”

    马痴脸色一变再变终于咬牙说：“我可以自杀以明志血谏侍者要求全族公决。”

    白五尚的一步不让地追问：“你会不会站出来反对这个决定？”

    “我……我……”马痴一时语塞。

    白五尚长叹一声说：“连你这个长老都是如此反应你想全族公决会有人反对吗？还有如果这回有人成为神之使者阿勒部落的王你又会怎么样？”

    “神之使者？阿勒部落的王？格萨尔王？！”马痴顿时愣住了！

    在雪城古原各族世代相传的传说中雪城古原的各族原本是妖魔们的奴隶和食品后来是伟大的格萨尔神将他们从苦难中解救出来并引导他们到了雪城古原世代繁衍。每十年一次的祭神大典除了感激格萨尔神的庇护之外更是祈求格萨尔神对他们的引导。

    在祭神大典开始的第一天由神赐给阿勒部落的圣灯选出有雪城古原各族血统的年青人。这些年青人被称为“行者”。行者经过三天的跋涉后进入雪城古原一处不为人知的圣庙在庙中接受各种考验。三天后行者完成考验。如果在考验中得到神的承认将获得神赐之器。

    神之侍者就是在考验中获得“侍者之戒”的人成为雪城古原上当然的领袖。七十年前红花旗的曼啸云就是以“神之侍者”的身分才能整合雪城古原的各部落建立阿勒部落。在他逝世之时更是指定每十年一届的部落领推选时间是祭神大典之后的百日。如果在祭神大典上有人成为“神之侍者”那他就是下一届的部落领。只有在没出现神之侍者的情况下才由九老会推选经全族公决选定新的部落领。

    至于神之使者即便在传说中也只有出现过两次几千年前带领草原各族从魔界返回人间定居雪城古原的大先知摩东和一千年前一统古原各部全力抵御天灾**使草原各族免于灭族之危的大圣者鸠必烈。传说第三位神之使者是格萨尔神最宠爱的人间代表是雪城古原的王格萨尔王只要是草原子弟每一个人都随时准备向格萨尔王献上自己的一切。

    马痴涨得满脸通红指着白五尚说：“你你你居然敢怀疑神之使者格萨尔王会对阿勒部落不利？你这是在亵渎草原之神啊！白五尚这话要是传到外面去你的长老地位可就不保了！”

    白五尚看了一眼费日费日心忧地叹了一口气。连马痴的反映都是这样那么整个阿勒部落的反应可想而知。如果真有人能以神之使者的名义降临草原阿勒部落绝对是最虔诚的信徒。

    费日笑着打圆场说：“白长老不过的做了个假设而已。那么成为神之使者的标志是什么呢？”

    白五尚说：“在传说中大先知摩东就是在受到格萨尔神的引导在草原的深处某个地方获得先知的能力成为神之使者这个地方就是“行者”们要去接受考验的地方。大圣者鸠必烈也是在那里成为神之使者。他们在成为神之使者后除了拥有“侍

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