圣奥古斯都联合大教堂，全名圣奥古斯都门徒联合安东尼奥皇室护佑大教堂，毗邻斗兽场造型的三层圆塔议会大楼，和所有莱安区的建筑物一样，这座教堂也有着简单庄严的建筑风格。

    莱安区的建筑不缺少威严，因为这里是整个樱兰罗帝国的权力中心。在安东尼奥皇宫的俯瞰之下，这里再没有需要仰望的巍峨大厦，额蒂菲斯大教堂是约克区最高的标志性建筑物，而莱安区的联合大教堂，主楼却只是普通的两层，即使包括主楼上的圆顶塔楼，也不过六十余尺-

    主楼一层临近大街，呈现出一种暗灰色，圆拱窗户上涂抹着更深的浅黑色，没有多彩的彩绘，唯一能算是装饰的只有暗灰色砖块之间的灰白色浆缝。二层的颜色更浅一些，大片的灰白墙壁上镶嵌着尖顶的窗户，没有像额蒂菲斯大教堂那般雕刻着圣徒像，只有简单的几根长条立柱。

    最引人瞩目的是圆顶塔楼，塔楼的楼身环绕着亚塔风格的圆柱，每间隔三根圆柱会有一个年轻女子的雕像代替柱子，是这栋教堂唯一能体现建筑师创意和美感的作品。

    塔楼的圆柱之后有一条并不宽敞的走廊，走廊通向主楼的其他房间，而塔楼中央的明黄色卷滑木门后，则是圣奥古斯都联合大教堂现任主教瑞恩-阿马多伊斯-沃尔夫冈的房间。

    和任何一个神职人员在教堂里的房间没有太大的差别，瑞恩主教并没有因为身居高位而让自己的房间多上许多并不合适地奢侈装饰品，一张简单的木床，薄薄的棉被，沉重的书桌。两三把没有任何镂空雕刻和漆饰地木椅。

    唯一能凸显瑞恩主教身份地就是靠墙地书架，那里不只珍藏着各种版本的《日经》和《月经》还有一些罕见的手抄本和圣徒手札，还有作为圣奥古斯丁联合大教堂主教身份代表的圣徒奥古斯都亲笔撰写的《七日谈》原稿。

    这件堪称国宝，即使是教皇陛下也必须口诵赞美诗。在用圣水沐浴洗涤清洁自身之后。才能阅读的《七日谈》原稿。被珍藏在嵌入墙壁之内的柜子里，柜子正面镶着大块的银钻，隔着透明的银钻可以看到古旧黄的封面。

    一个身穿银色教袍，戴着雪白圆顶帽子地男人站在柜子前面，隔着银钻注视着圣徒留下的圣物。

    帽子边沿露出的丝虽然有了些许银色，但更多的是闪亮的黑，他的额头上有几根皱纹，但眼睛中溢出的神采依然很精神，高高地鼻梁，厚重的嘴唇让他充满着学气质的儒雅。

    这个男人就是瑞恩主教。他比他的前任孔特雷拉丝担任圣奥古斯都联合大教堂主教时的年纪要大上几岁，但也正值盛年，依托莱安区在政治上的重要地位，联合大教堂在整个樱兰罗帝国的教会序列中重要性仅次于历代红衣大主教主持教务地额蒂菲斯大教堂。

    成为圣奥古斯都联合大教堂主教，这已经是樱兰罗帝国众多神职人员侍奉始祖一生最奢侈地梦想了，因为坐在这个位置上，往往意味着会在适当的时机更进一步。入主额蒂菲斯大教堂。

    樱兰罗帝国不受圣伯多禄国教皇陛下地谕令，红衣大主教已经是这个国度信徒们最崇高的精神领袖，瑞恩主教站在柜子前，看着圣徒的手稿，心里在思量着，或自己可以更进一步了。

    和出身查理尔德家族的孔特雷拉丝成为红衣大主教是众望所归不同，如今额蒂菲斯大教堂这个位置。最终归属于谁。还有着巨大的分歧，辛西娅区的波特莱姆主教自然是瑞恩主教的劲敌。但瑞恩主教也不会对安安静静终日在小教堂里念诵经文的基辅主教放松警惕。

    西姆斯教堂甚至比贫穷的塔克区教堂还要简陋，但那里是西里尔区唯一的公共教堂，在教堂里聆听基辅主教祈祷的那些人物，经常会出现在上议院，内阁和军部，都是一些在额蒂菲斯大教堂主教位置最终决议上有言权的人物。瑞恩主教有两个重要的

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