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第七十七章 纽约的中国道人

    “你们这里是供什么神的?”陈夕跟着那个人向里面走去同时询问道。

    “三清天尊。”那人带着陈夕去参观。

    道教的最高神是元始天尊。在传说中元始天尊是中国式的“上帝”是中国远古神话中的开天辟地的盘古叫他为“盘古真人”自号为“元始天尊”是主持天界之祖。元始指宇宙的本原、开端。道教称他在天地开初之时就以秘道传授诸神仙开劫度人。

    传说元始天尊“一气化三清”“三清”即玉清、上清、太清。既指三位大天尊是元始天尊的三个化身又指三位天尊的居所“三清天”、“三清境”。这“三清天尊”第一清是元始天尊是道教第一大神居住在最高三天界的最高层玉清仙境;第二清是灵宝天尊是道教第二大神居住在最高三天界的第二层上清仙境;第三清是道德天尊又叫太上老君即老子是道教第三大神居住在最高三天界的第三层太清仙境。

    这三位天尊在道教的很多宫殿中都有神像叫“三清神像”。元始天尊居中灵宝天尊居左道德天尊居右。元始天尊左手虚拈右手虚捧象征天地未形万物未生混沌状态时的“无极”;灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”象征从“无极”状态衍生出来的“太极”;道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子象征由“太极”分化出的天地“两仪”(或阴阳“两仪”)。

    “呃不用了!我深夜前来不是来参观的我是有重要事情的!”陈夕赶紧打断说道“能不能麻烦你帮忙引见一下这里的观主或者住持?我真的有非常重要、并且非常紧急的事情要跟他商谈。”

    那人再次深深地看了看陈夕“你有什么事情不能跟我说吗?”

    陈夕刚想说不能又改口说道:“关系到一元观安危的大事您觉得跟您商量您能不能做主?能不能解决?”

    似乎被陈夕的话将住了那人低头考虑了一会儿然后说道:“请稍等。”

    陈夕见他转身快步往后面的房间走去总算是松了一口气但是也不能轻松没有时间像雪丽丝一样参观一元观他必须想好怎么能够快把事情表达清楚。

    不一会儿刚才进去那个人领着一个人进来了。

    陈夕仔细看他们样子都是西装领带也是短头模样看起来也只有二三十岁。他不由微微皱眉这是不是真的中国道观?该不会是一帮挂羊头、卖狗肉的骗子吧?

    “你好这是我们一元观的观主----一叶道长这位就是一定要会见你的中国朋友。”开始那个开门的人简单的引见了一下。

    陈夕忍不住开口说道:“由于情况紧急所以我也就不多绕弯子了先说说我的怀疑吧你们真的是道士吗?怎么没有一点修道之士的样子?”

    一叶道人笑看着陈夕“什么是修道之士的样子?”

    陈夕顿时语塞是呀什么才是修道之士的模样自己完全不了解呀!他勉强分辩说道:“最起码外形上面要穿道袍要梳道髻或者戴着冠帽。你们……你们这个样子跟一个普通的商人、上班族有什么不同?”

    一叶道人反问道:“你所说的修道之士是人修道还是衣服修道、头?”

    陈夕稍微一怔随即明白过来马上理解了他的意思只要人是一心向道修行不用拘泥外形。现在时代不同了莫非道士的风格也改了?

    一叶道人笑着说道:“衣服、饰只是皮毛外物与个人修行是没有任何关系的。事实上我们在中国的时候也是跟你说的那样只是到了纽约为了不让本地人敬而远之我们只能入乡随俗。虽然不能改变皮肤长相但是穿着、型跟大家靠近一点还是不难做到的。为什么天主教能够在中国传开来呢?就因为清朝时候很多传教士穿中国衣服、说中国话甚至在清廷做官。”

    那个开门的道人说道:“你哪天白天来看甚至能见到我们穿着牛仔衣在里面呢。”

   

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