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第二百一十六章 无量杀机

    其实,真正的飞升有谁见过来着。这也是我这两天的。”天心双目精光隐去笑道,“我们观念中的飞升概念可能是伪飞升。这怎么说呢!每个人从开始修炼起,只要他坚持修炼,那功力修为就会持续不断增加,当增加到一定的时候,原来的身体已达极限,这时候就面临两种情况,一是身体被撑爆,回归本原;二是破而后立,重组身体。破而后立,即度劫是所有修行者必经的一关,在这一点上,道、魔并无不同。但重组身体涉及的东西就多了。千种功诀造成千种对身体的理解,其中的参差不一,从单位时间内看各人修为的高低就知这些理解的差异了。这是内在的差别。外在的差别还有于对自己身处世界的理解,修道者以红尘多欲而避世苦修,在获得心静的同时,失去对复杂生命的真解,加上信息不畅,以讹传讹,长久下来,累修功德时就以所谓的斩妖屠魔为己任;修魔者则剖开自己的**,一切以满足自己的**为主,大肆己行,罔顾他人,蹂躏生命,固张自己。两种观念看似都有自己的道理,实则是夺天,欺天。天之奖罚,只等最后一刻,如平常生命消逝也罢了,一死百了。如果想进化成更高层次的生命体,这时,道修也好,魔修也好,心神相通天地之时,塑体能否成功就端看你自己对生命的理解了。”

    “那师兄,依你之说,道修斩妖屠魔是不对的了,佛门忌杀生也是不对的了,”不知什么时候,女人们的谈话结束了,都凑过来听热闹。听到天心谪贬如今道家功德,玄元幻晴忍不住开口道。

    “生存无罪,”天心笑道,“生态链上所有生物。要生存就得获得食物。所以老天允许万物为裹腹而杀生。但要记住,是裹腹,这个状态下的杀生没有对错,猎与被猎都是正常的。道修者如果能清醒把握这一点,便知道怎样行脚天下了。佛门之事就不说了,佛宗在万皇星湮灭足以说明一切。”

    “说说嘛,”玄元幻晴要求道。

    “一个故事,佛门著名教义。佛与饿鹰相遇,两者都快饿死了,吃下对方便能活下去。佛戒杀生,忍饿的同时。割腿肉以喂饿鹰。鹰活佛死,呵呵,佛都死了,还谈什么谈?对着空气谈吗?”

    玄元幻晴听得一楞,众人却大笑起来。紫月笑毕道,“哥哥,这个佛太蠢了。不要讲佛了,还是讲功德吧!”

    “好,不过这个佛还是要讲的。生存本身就是一种抗争,就是一种天地尊严。佛之死。看似伟大,实则唾弃了尊严,是对天地淘汰轮回法则的一种亵渎。本来,这种舍生属他个人所为,外人并无指责的资格,但佛徒却将这种舍生颁为教义,广为弘扬。不仅如此,忍字背后再加一个美好来生,其后各种具有欺骗性地类似衍化如杂草丛生,种种天花乱坠,极乐世界。令苦行者好盼。这些着实在人类文明的某个阶段盛行。天行健,君子当自强不息。佛与其徒,一个弃天,一个欺天,弃天者本无罪,但给欺天者带出原罪。佛徒自以为可以度化众生。却不知弃天教义惹出周天硕鼠,乱天地生灵自强法则。久之,生灵自弱,遇外力一敲即碎,或者一遇外力便弃自身以合佛义,如此,佛门焉得不绝,佛义为清醒者所弃,是为天诛。”天心顿了顿,继续道,“所以说这一段话,便是告诉大家,既便普通生灵,亦当永存自强之心。自强本身就是一种功德。能自强者,基本上已进入合道的范畴。”

    “哥哥又在宣扬三制了,”紫月樱口哈哈,笑出声来。

    “说是也不是,”天心亦笑道,“人心惫懒,总想不劳而获,或者小劳大获。如此只想获得而不付出的心态,自有灵世界诞生以来,就一直存在着,也一直扰乱着世界的秩序,滋养生化膨化着各种**,就是修行界也莫不如此,魔修是其中杰出代表。”

    “师兄,以惫懒责怪魔修似乎有点过份了吧!”七心魔女海心留香不干了,断章取义地反对道。


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