他也有万个无境年寿命，而外修世界者如果手里玄品世界不断，也能活上万个无境年。

    要说有不同，主要体现在修炼方式上。内修世界，是自己必须与世界里的种群打成一片，可是智慧生灵心性是那么的复杂，内修世界者虽然持有界脑，里面有无数“纸上”文明经验，但经验是经验，“人性”是人性。对无境修士来说，内修世界者很容易入魔，很容易被世界里的复杂情况误导，生出“一”念，一念即心魔，心魔一生，修为不存。

    天心倒是读懂了这种这种解释，所谓一念，亦即七情六欲。无境道者内修世界，无境道者对这世界来说就是天，就是地。天地不仁，以万物为刍狗。不仁，即一视同仁。问题就出在这一视同仁上，一视同仁，天地容易做；但对于无境道者来说，就很难很难。内修世界可不是一句空话，内修世界者铁定是引导者，铁定得很有技巧地深入各种群。高高在上，类同日月星辰，像个神灵，这样是修不出地品世界的，最后他亦会真的化为日月星辰，化为世界！

    有万千纸上文明经验，无情大道好修；但万千纸上文明经验，无助于还情大道的修炼，而不还情，无境道者对世界的索取将大于给予，世界有日而溃！

    如同去往星元世界，无境天地里的内修世界者一亿不出一个。所以无境道者再是怎样地艰难，在修炼世界上，无不选择外修。

    外修，从某种程度上来说，比内修更难。所谓外修，这时的无境道者相当于凡人的大脑，世界相当于凡人的身体。凡人欲使身体健壮，通常两途，一途是保障自己有生存所需地食品；另一途是适度的锻炼。但这只是常识，食物是生存必需，锻炼只是

    式。至于锻炼效果，凡人只是想当然地认为好，并佐证。此所以凡人地身体无论如何打磨，这身体再怎么无病无痛，也百年即朽。

    外修世界亦如是，外修世界者并不能很好地判断世界里的情形。他只是在获得世界的灵生力后，也向世界灌入灵生力，这是一种相辅相成的“食物”交换。至于“锻炼”，天心注意到庚华的玄黄世界出手后，一直都在以某种奇异的方式旋转着。

    当然。世界的修炼也许形式上同凡人的锻炼差不多，但实际情况复杂得多，是修炼的手段相当繁复，修炼者本身也极辛苦，他在修炼过程中，需要培养很多技能，比如灵敏的气机、宏眼、微眼……；其次是世界本身。这可能是与凡人身体最大不同地地方，修炼者可以拥有多个世界，而且世界可以换，凡人大脑一生则只有一个身体。换点部件没问题，但身体换了绝对玩完。

    不过。话是这么说，无境天地外修世界者要想拥有多个世界也是不容易的。毕竟精力有限，不同的世界得用不同的修炼方式温养。大成的修炼者一般只修炼一个世界，只有像庚华这种家伙，才会同时玩两、三个世界。

    世界的阶别在无境天地基本上是无境道者修为的晴雨表。生之境，或者说灵生境是修神者所有修炼境界中起伏最大的境界。这也是很多无境道者终其一生只修一个世界的原因。世界按品阶分为天品世界、地品世界、玄品世界和黄品世界，其对应的无境道者地修为级别是宇级道者、宙级道者、洪级道者和荒级道者。世界这东西如人的身体，发生异变有三种情况，一是世界里地生物种群发生大战，将世界搞得气息奄奄；第二种是外部的打斗。修炼者过于提取世界的灵生力；第三种是修炼者修炼失当，造成世界失衡。这三种情况一发生，纵是天品蓝世界也可能一下子掉成玄品血世界，相应地。宇级道者亦会一下子降到洪级道者。

    修上去不容易，掉下来却是相当的容易。其中的辛酸苦辣只有身受者才有深切体会，像庚华这种荒级道者是不了解的。如小儿一样。荒级道者只知崇拜宙级道者和天级道者，也不懂得专心修炼一个世界比拥有多个

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