吴老如果想把笔记留给外孙女，自己就给她了，何必给游方呢，显然是另有想法。游方有些为难的答道：“玉翀妹妹，这些本就是你外公的东西，他却特意留给我，可能有他的用意吧？跟你说实话，我不是小气人，但还舍真不得。假如你喜欢的话，我可以复制全套的影印本，或者就是一模一样的仿制件给你，几乎和原物没什么区别。”

    吴玉翀立刻截住话头道：“哦？你会仿制手工书册！那我就要仿制的，要一模一样哦，这五本笔记想要仿制，可不是一般的功夫。”

    游方苦笑着点了点头：“是啊，但是玉翀妹妹想要，我又舍不得给，只能这么做了，你给我半年时间好吗？半年后我给你寄到美国去。”

    原样仿制这五本手绘书册，普通人根本做不了，对于江湖册门高手来说也是个耐心活、细致活，只有珍贵的历史文献与善本孤藏才会进行这种仿制，人工成本是相当高的。游方这种高手仿制书册，断断续续抽空花半年时间，算工钱的话得是多少？

    一般文献，做个影印本也就完了，游方如此，一方面是为给吴玉翀面子，自己确实舍不得给原件，所以说了一种一般人根本想不到的替代方案。另一方面更重要的，就算吴玉翀不要，他自己也决定这么做。

    他的学识与阅历远不及吴老，至少在相当长时间内，他不可能完全追随吴老的足迹行遍这笔录上的山水与风物景致。按家传册门之法，仿制这五本笔记，在这个过程中感应吴老的每一处笔触，就似伴随他人家落笔时的体悟神游，将风物山水与吴老的见知印于心中、携于胸襟。

    这样虽不如实地行游那么全面直观，却另有一番凝炼的妙意。

    吴玉翀俏皮的一笑：“不用寄给我，到时候放暑假，我还会再来，这里的感觉真好，比美国好玩多了！”

    游方点头：“那就这样说定了，真不好意思。”

    玉翀侧过脸，饶有兴致的看着他：“这有什么不好意思的，该拒绝就拒绝，如果要求确实很过分的话，干嘛让自己为难？我也不会介意的！……游方哥哥，你好大的本事，仿制书册可不是一般人会做的，除非是博物馆专家，你是跟谁学的？”

    游方没有直接问答，而是说道：“你别忘了，我是你外公的学生，出色的考古工作者都要学习器物修复与展品仿制。”

    ……

    经过大半天的奔波，当天下午到达目的地，区委书记亲自携一众官员接待了他们，并且设宴洗尘。酒桌上的话题除了向薛奇男表示景仰之外，主要是询问当地筹划的哪吒工程应该怎么做，要注意哪些问题，怎样才能成功“申遗”等等。

    区里早有想法，整合神话遗迹、民间传说、地方民俗艺术，包装出一个“哪吒文化”来，或者筹办一个“国际哪吒文化艺术节”进行“申遗”，如果成功的话，将以此为龙头，带动地方的旅游产业、文化产业等全面展。这是一件造福后代的好事，市里也很支持。

    薛奇男回答的很仔细、很专业，但都是侧面的，介绍了“世界遗产”的性质、联合国教科文组织世界遗产委员会的工作范围，文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、非物质文化遗产、文化景观遗产的区别，申报的条件与过程，评选的程序与标准等等。

    世界遗产的评定标准主要依据《保护世界文化和自然遗产公约》，必须经过严格的考核和审批程序，需要签署这个条约的缔约国列出预备名单并筛选申报，然后才能谈到文化遗产候选委员会（inetos）的现场调查。----这个过程很复杂，要看以什么目的去运作这样的事忙，值不值得？

    从地方上一个区到联合国，这中间的“级别”差的太远了，地方政府虽然知道大概的程序，却更想得到薛奇男这种专业人士的指点，她毕竟是联

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