张木最感厌恶的，就是这种居高临下的命令式语气，不过，他也知道现在还不是翻脸的时候，遂附和着点了点头，道“谢谢主教大人，您走以后，我就会着手组建对付异教徒的机构，对了，这个机构可不可以挂上宗教裁判所的牌子啊？”

    “宗教裁判所”的名声，在整个大陆上，可说得上是臭名昭著了，如果能把一个这样的机构控制在手里，利用它排斥异己，并达到损害和中伤教廷名誉的目的，就是最为理想了，总之一句话，就是好处让我得，黑锅让你背，最好是能借此机会把整个教廷的名声都搞臭。

    不过，张木也知道这只是他的一厢情愿而已，他眼前的这位名叫伊沙贝尔的主教大人，也并不是一个任人摆布的傻瓜。

    伊沙贝尔冷哼一声，道“领主大人，您的这个想法很好，对待那些异教徒就是不能手软，所以我希望岛上的这个宗教裁判所能够尽快的组建起来，决不能让自然神教有蔓延的机会，等我回岛后，我会派人去裁判所协助你们的。”

    派人协助？还不是派人来监管这个宗教裁判所？不过，张木也没有奢望教廷对宗教裁判所不闻不问，他知道，既然教廷已在他的岛上发现了自然神教的踪迹，如果他不尽量的配合教廷对自然神教加以围剿，那就是有包庇和纵容的嫌疑，他的领地，也可能会招来教廷大军的讨伐。

    所以这个宗教裁判所是必须建立起来地，好在他已获得了伊沙贝尔的信任。可以借此机会把自己的心腹之人安插进来，对他而言，能把手伸进这个宗教裁判所，就已算得上是一个很不错的成就了。在教廷地附属国家里，如果某领地发现有异教徒存在，那这个领地里的宗教裁判所基本上就可取代领主，对领地里所有的领民也有了生杀予夺的大权。

    有了那些心腹的加入，所谓的宗教裁判所，就不是纯粹的宗教裁判所了，他不但可以借机排斥异己，还可以从侧面维护自然神教，减少宗教裁判所的破坏能力。

    张木的领地，并不是那些教廷附属国。张木对教廷有顾忌，教廷对张木也同样是有顾忌的，教廷地手虽然伸进来了。但因为距离太远，鞭长莫及，这手的力量不是很大，暂时还不能对他的领地进行有效地控制，所以伊沙贝尔只能采用这种比较宽松的方式来管理宗教裁判所。以避免张木对教廷产生反感。

    看着伊沙贝尔那渐渐离去的背影，张木的心情也越来越糟，这个该死的光明神教。就象是一个不散地冤魂不停的纠缠着他，而且，这个冤魂偏偏却又是强大的很，使他不得不与之虚予委蛇一番。

    在这一回合地较量中，他倒是没吃什么亏，迫于教廷强大的实力，他不得不主动交出他所掌握的大船制造技术，不得不在岛上成立宗教裁判所。

    时至今日，大船的制造技术。已不是他一家独有了，索尔茨拉就曾遇到有其他人类国家制造的大船，教廷不能从他这里获得技术，也能从其他国家那里获得，只是在时间上稍微要晚一点而已，所以交出大船的制造技术，他并没吃很大的亏。

    宗教裁判所里有他安插进去的心腹，破坏力已被削减到最低程度，只要他派出的人员得力，自然神教也不会有太大地损失。

    在纳赛尔的问题上，他却有了意外的收获，他相信教廷在权衡利弊之后，肯定会选择放弃纳赛尔，但是，这个纳赛尔的问题，实在是一个令人头痛的问题啊。

    想到这里，张木眼中有寒光一闪即逝，这个纳赛尔，就象是一个随时都可能会爆炸的火药桶，他知道的事情太多了！要是在以前，岛上没有这么多外来人员，张木倒不觉得有什么威胁，但现在想来，却是越想越不对劲了。

    在人口问题上，他的收获则是巨大的，如果他冒然从其他领地引进人口，必然会招来教廷的反对，对这种可能影响到地区间力量平衡的事

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