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466章 战争的本质论(一)

“这是为什么呢?”

    科里安道:“你这是考我还是向我讨教?”

    杜邦道:“是讨教。人们都向往和平,向往大同的世界,为什么战争就不能消弥呢?只要大家都学会克制,学会坐下来用谈判来解决分歧和争议,战争岂不是就没有了吗?”

    科里安笑道:“真是天真得可笑的想法。这种想法也只有放在理论是说得通,实际是根本不可能的。至于为什么不可能,我只能用一个词来说明,那就是‘人性’!”

    “人性?”

    “是呀,所有分歧、争议的根源都来源于人性,甚至于所有的动乱都来源于每一个人的人性,只要谁能够研究透了人性,就能参透所有的奥秘,成为真正至高无上的主宰,堪比于创世神的主宰!”

    杜邦耸然动容,思索了片刻说道:“不错,所有的动乱根源都在于‘人性’,所谓的文明也不过是群体‘人性’的表象。”

    科里安道:“是呀。光明教廷有光明教廷的‘人性’,贝宁有贝宁的‘人性’,这二者之间产生了无法解释的矛盾,自然只能通过武力来一决高下,胜者有理,败者服输。自古以来的战争从来都是如此,再没有例外的!只要这个世界还由人类来主宰,‘人性’的碰撞就永远不会停歇,永远、永远都不会停歇,不论文明发展到什么程度,就算所有人都成了思想家,成了智者,成了圣人,战争依旧不可避免……”

    杜邦顿时颓然,他道:“是呀,你得说对,你说得太对了。只要每个人都还能保有自己的思维,这个世界就不可避免地存在争端。但如果不让人都拥有自己的思维,这个世界又会成什么样呢?”说到这,他忍不住自问,“战争,到底是什么?是解决争端的手段?是交流与融合的暴力碰撞?还是不是思维价值之间的比拼?”

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