是从众神信仰崇拜及七神教体系框架中获得了巨大利益的贵族世家无法容忍一个新的利益团体的出现第一时间将有宗教自由思想的皇帝拉下了台。

    随后的漫长丰谷穗大6时间证明教义宽容结构松散七神教有着极强的想象力和包容力能将很多新潮奇异的宗教思想观点转化为它的流派分支中的内容从而最大限度减低了教派冲突生的可能。

    各国皇帝慢慢也品尝到了七神教的好处除了各国大主教人选要各国提名经七神大主教联合会批准外其余主教副主教的具体人选七神总主教从来不管实际教务权力不还在各国手中吗？什么样的宗教会有这样的好事存在？

    是啊七神总主教是约束限制各国战争的手脚。可荣昌帝国没有统一丰谷穗大6征服百夷西伯拉突特东丽这样蛮夷边荒不毛之地的雄心！

    说实话除了东丽东海荣昌帝国稍看得上点眼的其余各国没几块地方让人瞧着有什么好的！

    荣昌帝国开疆扩土到了极限各国与荣昌帝国接壤处不是草原戈壁沙漠就是连绵山脉高原多半是自然环境恶劣的不毛之地。

    荣昌帝国富裕繁华没错可没有扶贫帮困的义务对不对？

    荣昌帝国有钱关起人来享受东丽、百夷、西伯拉、突特眼睛里冒出来的不止是羡慕还有是贪婪和**！你不给难道我不会动手抢吗？抢得顺风顺水收获丰厚时七神总主教的调停和约束确实让人头痛麻烦；可万一荣昌帝国动怒倾国之力来攻国家处亡国灭种边缘之时没有七神总主教的调停约束那就不止是让人头痛麻烦了！两相比较东丽、百夷、西伯拉、突特还是愿意将七神教总主教供着表面上服从他的精神权威以便不时之需。以至于自诩狼神张剑后代的突特人形成这样的惯例做法一有机会就四处派铁骑袭击劫掠荣昌东丽西伯拉。抢得顺手拿一部分战利品送到七神岛说是他们对七主神的虔诚供奉；一打败仗就求七神总主教出头调停休战。

    算算七神教会和七神总主教的存在对各国利远大于弊。于是各国清剿异端比七神教会本身是要积极主动多的多。

    由于各国在本国七神教事务上拥有除了大主教人选外的绝大多数权力故而各国教会及教会人员战争中立场是不用多言的！

    以慈悲仁爱为怀的历任七神总主教对教会及教会人员卷入战争是坚决制止为此再三布教令的。

    放着有强大力量不去运用各国岂会做这种傻事但七神总主教的面子还是要给的。

    于是各种迂回策略相对出现了。

    比较流行的是黑白袍教职人员分别。身着白袍的教会人员号称终生伺奉七主神热爱和平痛恨武力战争中不分敌我军民做救死扶伤工作是绝对中立的态度。一般交战各方对于白袍教会人员惯例是不得杀害囚禁当然要他们去医疗队工作是理直气壮的事。明里杀害白袍教会人员是属于丰谷穗大6上人神共怒的事。七神总主教会因为一名白袍教会人员的无辜被害不远万里到各国去亲自向帝王责问。只是暗地里干的话没凭没据七神总主教也不会轻易显示他的权威。

    身着黑袍的教会人员则号称是战神大中原的忠实信徒需要为他提供人血和生命的奉献从而积极主动活跃在各国战争的前线。因七神教教会人员从神灵那儿带来的神力以精神力较多故黑袍教会人员多担任动员鼓励工作比较少参加实战。据不可靠传言黑袍教士十有**是拷问刑讯高手任何被俘官兵者见到主审的是黑袍教士不想招供的话最佳途径是自杀。

    当然象横行这样狡诈阴险的人从帝**情通报及旁人口中了解到黑白袍教士职人员区别后胸海里情不自禁想会不会有教会人员备有黑白二套祭袍根据情况轮换着穿呢？

    什么地方任什么职业难保不会出现异类！

    赖有仁的家族就是黑袍教会人员中极为有名的异类。

 

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