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第一百七十四章 北方五侠

    《太平经》!

    我没看错吧,这是李雷的第一个想法,仿佛不敢置信般,急忙揉了揉眼睛,再次看去,果然还是那三个大字太平经!

    若是在现在社会,李雷看了这本书,也就随手仍在一边了,但是,在三国,李雷作为一个穿越男,作为一个见识到张角和左慈变态之处的人,在看到这本书,简直是如获至宝,甚至比得到天蚕金丝甲还要兴奋一百倍。

    现代社会上虽然也有所谓的太平经,但那都不过是些残缺的部分,更有人说太平经就是南华经,就是《庄子》。这个姑且不论,就冲着张角符水的本事,自己怎么也要学上一学!

    翻开封面,曰上卷《太平要术》,下卷《太平清领道》,好像记得三国演义中说张角学的是太平要术,于吉学的是太平清领道,谁知道自己竟一下全得了,那岂不是张角和于吉的综合体。

    翻开来看,其中果然有很多长寿养生、治病医人之类的文章,也怪不得华佗看了。细细再看下去,李雷便现这本书的玄妙之处,原来此书乃是纸帛所制,上面写的是蝇头小楷,但是比起现代社会的印刷或者钢笔字还是要大得多。所以李雷粗略估计,这本书最多不过万字,谁知看了近两个时辰,书才翻了一小半,而且尽是些济世救人、养生长寿之类的事。

    既然立志做奶妈,这样的文章可不能漏过,其实如此无聊的生活中,能有一本书,无异于坐牢的人能上网一般快乐,当然李雷没坐过牢,只是心中揣测。

    看到后面,便渐渐由养身转到修道、通神、占卜等类,占卜多位推演,根据阴阳五行八卦,在以易数来推断祸福,这个东西只能预测,没有太大的实质性,更何况李雷早就知道这些历史,于是直接把这部分扔到一边,直接去看修道和养生方面的知识。

    诵赞歌、诵经、叩齿、咽津、吐纳、吞符……

    李雷不知道说什么好了,这不就是现代在网上看的修真小说么,记得好像一本亡灵序的就是这么写的,蛮有意思的,可惜后来太监了。

    虽然有着甩到垃圾箱中的感觉,但是鉴于张角等人的强大,李雷还是决定继续研读。

    不过细细看下去,却是看到一些门道,那些看似多余的东西其实并不多余。其一就说道修道乃是一条漫漫的道路,枯燥而且无味,要忍受来自人间的各种诱惑,在这种情况下,只有坚定信心,有着向道的衡心和意志,才能坚持下去,而且最重要的一条,就是你要相信。如果你不信,你会修炼么?

    当然不会,现代的社会就是一个例子,那些现代修真小说有机的把修仙和现代社会的科技综合到一体,说的天花乱坠,但是又有几个人信呢?又有几个人会真正的去练呢?

    我信,李雷点点头,继续往下看去,在漫长的日子里,人的思想和理想都是在变得,如何能坚持这一理想呢?那就是诵赞歌,虔诚,完全虔诚的诵赞歌。

    其实这是一种自我催眠,李雷心中断定,诵一次几次的也没什么,但是若是天天诵下去,而且保持着一颗虔诚的心,那么下去的话,肯定就会陷入一种自我催眠的状态,从而坚信自己的目标,执着的追求自己的理想。

    诵赞歌就是明确坚定目标,那么诵经呢?

    李雷怀着疑问的心态继续的往下读去,人虽然有了坚定的目标,但是却拥有一颗躁动的心,所以诵经就是要让自己进入一个静心的状态,修道的时候胡思乱想,肯定会进步缓慢,到了后来甚至说走火入魔。

    其实说到底,这两项都是准备工作,不过也不可缺少啊!

    有道理啊,李雷点点头,翻了一页。

    修炼的正题就是气,以至于很多远古时代的人甚至自称为炼气士。

    既然气是主体,那么先就是要养气,是为怎么养气呢,就为十六气诀

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