任天庭见我对他的大道兴趣索然，忍不住摇头叹息道：“人有三昧，不能见本来面目。为修道本源烦恼，又不知大道为公的道，实已心生魔障。你不能心驻一处，冲不破生死玄关，终究长生难得，仙道难证。”

    “道家讲清净无为，佛家讲与世无争，看破世情荣枯喜丧，即可明心见性，为什么我却越来越斟不破世情？”我心中疑惑，以前和张铁嘴一心修仙访道，目标明确，心底澄明清澈，终于修到元神离体境界，本以为继续修道即可成就正果，谁知求白得黑，总是事与愿违，难道当真是天意难违，“万般皆是命，半点不由人”？

    任天庭忍不住笑道：“求仁得仁，求智得智，重要的不是“仁”“智”二字，而在“求”字。仁智未得，不过是受修为所限，尽吾志也而不能至者，可以无悔也，你又何必太过在意？”

    “道家讲清静无为，只是“求”的手段，并非“求”的目的。不过这目的究竟是什么，嘿嘿，那可就因人而异，仁者见仁，智者见智了。“

    不对吧？我疑惑道：“修道之人，追求的最高境界是不死长生。所谓“得道成仙”，不能成仙，缘何修道？我只不过对世事无常感到迷惑，并非对仙道失去信心，仙道可致，是道家之根本。难道修道之人，竟不以长生为目的么？”

    任天庭笑了一声，声音里充满讥诮之意。“青山犹改色，绿水常断流，沧海桑田，斗转星移，顺天法自然，可得不死，要的是“变化”二字；山分南北，路列东西，先顺后逆。颠倒阴阳，可得长生，取的是“不变”之意。顺天变化之时，出有入无之际，难得的是保持先天本性，所谓凫胫虽短。续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”；逆炼成仙之时，出无入有之际，难得的是道生德成，见义弃身，嘿嘿，唯其难得才能修仙，难道道家的本意真的是卑下守弱、重身惜生吗？”

    “天祥以状元身领丞相职，以身报国。玄宝先生不惜寂灭元神，弃仙道而拯国难，这二人殊途同归。出世入世又有什么分别？许多修道之人不明其中道，绝圣弃智，以为弃世清修即可修成元神不死，其实不过是不死而已，虽仙实鬼，并非真正的仙道。”

    任天庭拉开一副诲人不倦的架势，直说得口沫横飞，嘴角生白，全然不顾我在旁边已然是满头大汗。我一直以修成元神离体而自得。以为假以时日，自然仙道可成，不到事实远非如此简单。这任天庭有此等见识，自身修为应该早臻元神离体之境，怎是一个年老力衰地糟老头子模样？思间，天空霹雳一声，大雨倾盆而下，个林地顿时成了水的世界。任天庭叫声“糟糕”，再也顾不上说教。拉着我就向坟地外面飞奔，两人奔进一家较大的酒家，回头望时，天地已经分不清楚了，雨下得又急又密，大有将个地面世界淹没的劲头。

    两个人衣衫尽湿，不住地往下滴水，酒店伙计见状在门口拦住，死活不让我们进去。说是怕我们弄脏了店里的地面。原来酒店里正置办婚宴，已经有不少乞丐赶来讨喜。他把我们也当成了叫花子。好在店门口的滴水檐下也能避雨，我和任天庭便站在檐下，不住咒骂着这鬼天气。

    “春夏更替，天地气相交，这场暴雨过后，不知又有多少血衰之人丧亡了。”任天庭感叹道。

    所以才修道乞求延年益寿不老长生呀。我也心生感慨，冲着任天庭说：“老任，你道术高深，来已修成元神通玄境界，怎么却呈元神受损之象，元气暗弱，和平常人一样年老体衰？难道真地是如你所说，人各有志，不愿长生吗？这个我是大大的不解。”

    任天庭笑道“不死长生。多少人向往。又有多少人做到？上古之人。寿命短暂。不过二三十岁而已。人生百岁即称长生。后世科昌明。人寿或可千岁。百岁之人又可谓短寿。以前庄子称朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。小知不及大知。小年不及大

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