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第七十七章棺解

步的行动,地丙道人却不耐烦了,奶奶个熊,一扇石门有什么可怕?灵宝三奇纵横天下,平生可是天不怕地不怕。他一脚踹开了那扇石门,又顺手抓过在一旁瑟瑟瑟抖的卫道士,用力把他塞进了石门里面地丙道人头也不回,他哈哈笑了一声,大踏步走进朱红色的石门内。

    我心里暗怪这的丙道人太过莽撞,又怕他遇到危险,连忙和天乙道人冲进石门内,眼前突然一暗,似乎突然到了一处悬崖边上,心中吃惊。一时收脚不住。骨碌骨碌地滚了下去。

    里面是个极深的大洞。黑旧四凶看不清茅,底部满是杂草污泥,我跌下尖时,恰好是股叫绷地,一声惊呼还没有出,就被满嘴的杂草堵住了声音,想要挣扎爬起,手忙脚乱中却突然抓住了一个软绵绵、冷冰冰东西,一惊之下,浑身的血液险些都凝固了,难道我们竟掉进了一处蛇窝?

    想起被千万条毒蛇咬破胸腔腹腔,在里再钻来钻去的情景,我吓得魂飞魄散,连忙甩掉手中的物体,手脚并用勉强爬起,洗惚中只觉得头皮麻,浑身的汗毛都直竖起来。

    正在这时,火光一闪,一只火球直飞向空中,伴随着火球升空,天乙道人突然出了一声震耳的狂吼,只见他身子向前猛地一跌,扑倒在地面的污泥杂草中,耳中只听得他粗重的喘息声,似乎也被什么东西厮缠住了。

    我惊得呆住了,眼前是一个巨大的石洞它巨大,只是针对它的长度而言,这石洞实在是太绵长了,曲曲折折,一眼望不到尽头,石讽的中间有一道黑色的水流,顺着地势缓缓地流动,水流中载浮载沉着一些物体,火光暗淡,一时也认不出究竟是什么东西。

    远处的杂草丛中,天乙道人正在和一个毛披肩的男人纠缠在一起。两个人相互撕咬,在地上不住地滚来滚去,天乙道人口中不住出荷荷地闷吼声,那男人披头散,看不清面目。形貌十分可怖!

    这里怎么冒出个野人?我一看这里并不是最恐怖的蛇窝,立时放下心来。眼见天乙道人渐渐不支,连忙跑上去把两人分开,一触之下,不觉又是一呆,这个形似野人的男人全身冰冷,根本不是一个**!

    天乙道人从地上爬起身来,脸上也满是惊恐。他刚才突然被这人缠住。只觉得全身被紧紧地捆缚住,好像一种无形的力量擒住了他,怎么也推不开,脱不掉,奇门法术此时已全然无用。对方竟似丝毫不知疼痛一般。只顾把尖利的牙齿咬进他的身体,象水蛙一样不住地吮吸鲜血。天乙道人当年好勇斗狠,受伤无数也流血无数,但这次的失血却让他感觉异样,那是一种连体内的魂魄也随之抽出的感觉!

    我踢了一脚僵卧在地上的男人,心中也是十分惊怖,依天乙道人的描述上看,这种吸血方式只有传说中的僵尸才干得出来,难道这厮竟是个僵尸?看来自己的推测并没有出错,这里果然是茅山宗的养尸地。相传茅山宗在唐代最兴盛的时候,曾建有多处养尸地,龙门石窟就是其中最著名的一处,养尸地的主要作用,一是供道士们演练控尸的技艺。二是可以用来炼制通灵的僵尸。据说以前的茅山道士炼制僵尸,是将采集来的玄阴之尸埋入养尸地,并采集玄阴之精月华灌入尸口。激起尸体体内聚集的阴气,从而达到通灵受控的目的。这种僵尸并非道士们以自身的杰气控制的普通尸体,而是自身能够思维的通灵行尸。只是这种僵尸炼制极难,普通尸体容易腐烂,只有出阴灵的尸体才能炼制,所谓人有贫富贵贱,尸体也有上下高低之分。

    只是这种炼尸术法早在唐初就已被严禁,养尸地只能用来供道士们练习控尸灭煞之用,却不准炼制僵尸,其中原因就是僵尸一旦练成就极难控制。往往会遗祸人间,唐代虽尊崇道教,但对茅山宗炼制僵尸一举也是大加挞伐,象那龙门石窟诸寺中塑造的神王像,其足下踏着的小,鬼。其实就是茅山道士炼制出的僵尸形象。有唐以来的

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