商所具备的中华文化的那种底涵华商有了钱弄得自己的家居、衣着和生活品味都好过国王多多更不用说干陀利下面的官吏百姓。

    干陀利人忍了三四年最终忍不住了就来吃大户、打土豪分田地！

    因此南洋的骚乱是历史展的必然结果！

    在得到干陀利骚乱的消息后帝国《江东日报》的页刊登了笔名为“寒江钓翁”的评论员文章猛烈抨击南洋土著国家文中说道：“南洋各个土著国家眼红妒忌我们华人是由来已久我们华商仿佛是永不知疲的蒸汽机为南洋的繁荣起着关键作用可是南洋土著却是看不过眼他们并不反省自己的不勤劳而是梦想着不劳而获占有别人的劳动。

    如此的矛盾在干陀利爆出来就算不在它那里爆也必会在其它国家爆是迟早的事。”

    文中以大量的数据表明在南洋占有8o%土地的土著的生产总值还比不上只占了2o%土地（靠买或者租）的华商最好的地方还是被南洋土著占有着！而且在双边贸易方面大元朝是张开臂膀笑迎四方客对任何一个外来的国家和地方的客商都是欢迎的也有着公平的法律保证外商能够在大元得到平等的对待。例如大元天朝与南洋之间开通海运任何人都能使用但是南洋土著的贸易额远远比不上华商组织的贸易额。

    竞争不过华商南洋土著就露出了真面目靠抢、靠杀来夺得财富我们帝国是可忍孰不可忍！

    对待南洋土著只有把他们纳入帝国让他们成为皇帝的奴仆才有可能解决掉土著与华商之间的矛盾。

    “寒江钓翁”**裸地说道：“所有的帝国都是被畏惧、憎恶的！

    我们的国家正在走上了这条帝国之路对于外国人来说所谓仁慈的受爱戴的帝国恐怕只有梦里才会存在。

    正在帝国化元朝和边缘化、附庸化的南洋土著国家的矛盾在现阶段不可避免。

    只要我们的国家真正成为威力远扬的帝国与南洋的矛盾才会化解！

    主人和奴仆不会有矛盾；只有客人和主人才会产生矛盾！

    因此和平共处是不可想象的只有战争才能让一切对我们有意见的人闭上嘴巴！

    四年前的一战我们打出了北方的长治久安今天就让我们再打一仗打出帝国的新篇章！”

    “寒江钓翁”是谁？关心政治的元朝百姓很清楚他就是皇帝的忠实走狗华歆他说的话无疑是擂敲了向海外进军的鼓声敲起了南洋土著国家的丧钟！

    就这样从物资准备到精神上的准备已经妥当了。

    青武十年的大年初三朝廷一反春节封印不办公的惯例召全体朝臣大朝。

    从太和殿露台陈列仪仗旗帜连续不断地出午门一直排列到承天门外。

    自太和殿广场起到承天门外共设有仪马百匹、仪仗人员一千六百六十六人（取六六大顺之意）如此规模的仪仗当列世界第一。

    銮仪卫陈列仪仗的同时礼部将由编钟、编磬、琴、瑟、箫、笙等乐器组成的中和韶乐设在太和殿东西檐下把由去锣、方响、管子、杖鼓等乐器组成的丹陛大乐设在太和门内东西檐下。再将王公百官的贺表陈列在太和殿内东侧案上把各州官员的贺表放到午门处龙亭内。

    文武百官于八时十分在午门外排班站好等候到八时三十分再由礼部官员导引文左武右从左右掖门进入太和殿文场东西两侧按正、从九品分十八班站好等侯皇帝升殿。

    皇帝着冕服头顶平天冠脚穿无忧履出门他并不太喜欢这套衣服浑身不自在。相比之下他宁愿穿着简单一些更好在宫内他常穿消闲装或者干脆不穿衣服在宫外常穿军装习惯性地时刻准备劈友（斩人）。

    然而冕服是中国传统文化的一部分李亦奇虽然胡作非为但对于传统文化有害的他改正无害的他统统保留。

    李亦奇带着二宫

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