“o平！”李亦奇一拍龙桌一跳三丈高：“荒唐！朕居然会是他们的劳什子大神！老子是黑眼睛、黑头黄皮肤最纯种的华夏人！”

    厅内大臣们却另有看法他们都看过cia的“黄金海道上的宗教情况”的报告报告说道：“湿婆是婆罗门教中最受崇拜的神之一其中的意思是昌盛或吉兆既象征毁灭又是起死回生者（不毁灭哪来的创造呢？）但一般被视为具有破坏性格的神还象征了生殖力量。

    大臣们心中嘀咕着：皇帝与阿三的湿婆还真是相象！到达人家的国家杀掉人家所有男的是为毁灭；让本国士兵去jian敌国女人生下孩子重建地方象征了繁衍和再生；至于湿婆象征着**更不用说了如果他呆在帝国本土大部分的时间是和女人呆在一起的他的王子和公主生了很多。

    从后室转出贤妃大乔正容道：“陛下臣妾以为他们没有说谎话。”

    李亦奇谓然一叹道：“朕也知道他们没说假话说话时他们中气很足信到十成十唉……”

    他沉声道：“大家认为如何？”

    贾诩徐徐道：“臣以为在股市有句话：拿到手的现金最可靠其它的皆为泡影。或许不答应丹瑞的意见好处会更大可是我们能马上拿到一个国家就是最稳妥的现金！”他为人现实最讲利益长远战略或者不足当前局势他从不会吃亏。

    马良摇头道：“此言差矣！一个宗教的大政是以前定下的当坚定不移执行。若同意丹瑞的意见只怕是短痛少日后坏处多；不同意的话短痛多日后坏处少。”

    庞统以马良之话为然诸葛瑾却同意贾诩的看法。

    李亦奇坐不住了站起身在厅内踱步大家的目光跟着他转就看他是否乐意当李亦奇阿三了！

    这不是一个简单的选择关系到帝国战略思想的大改变。

    一直以来帝国对于宗教的态度是很简单大力扶持三圣教其它宗教一律消灭。成为单一宗教后好处是极大的起码日后国内的宗教冲突大为减少内耗也就减少了。

    按李亦奇的想法杀光阿三他也毫不含糊。

    可是现在这个局面唉！这世间真是连皇帝也不能随心所欲啊！

    李亦奇的脑袋象风车一样转思绪万千：“马良的话下半截总结得最对！可是从实际利益出我应该用贾诩的方针！

    三万帝**攻打十二万打游击战的神军大家死光光。

    要对付游击战最好的方法就是“足够浓度定理”如治病一样一日三次下药吃够为止。象多金的米国打不过游击队而号称“贫穷的强大军队”的pla能在极为恶劣的情况下打羸游击战其实无它唯人多耳！

    三万帝**与六万神军联合去攻打阿三大6所过之处凡是阿三的婆罗门教信徒统统投降……

    头痛！

    嗯！要说到阿三神教其实比起中国的孔夫子教还要弱！阿三神教认为今生的一切是前世的报应今生的苦无法改变只能求来世多福所以阿三很少与生活抗争。用阿三神教的教义他们养成了温顺和善的性格大都安于天命、老实本分、易于相处、乐于助人对宗教与神明充满热忱和虔诚。

    儒家之术比阿三神教高级在愚味年代阿三神教是出世冷眼观世间它认为人可以不断转世所受的苦不过是无限远的人生历程中的一朵小小浪花。儒术着眼于入世与其说儒术是一门宗教不如说它是一种为人处世态度在汉元朝代儒家之术处于上升阶段儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好处。

    不过话又说回来要是他李亦奇当了阿三大神的转世那么必然得到信徒的绝对支持和向心力阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个精明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治让宗教成为麻醉人们思想和意志的精神鸦

    -->>(第1/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）