且说回帝**队三万五千人马被大水干掉了五千那么就留下一千汉军和二千湿婆神军呆在望伽王国驻军搞搞维持秩序、帮助建设什么的。虽然望伽王国（今孟加拉）不算重要但是要实施有效管辖就一定要有驻军。

    主力部队继续踏上了征途前面就是阿三的起源：阿三次大6。

    阿三是地名这一大6伸出海中叫它为大6它是不够资格因此叫做次大6。

    在这片次大6上分成了北南二大地域。

    北方是贵霜帝国贵霜人原是中国西域月氏中的一支他们成功地统一了月氏游牧民族后；于公元前1世纪时翻越兴都库什山脉进入旁遮普地区。在后面一个世纪里他们将自己的统治向南扩展。

    贵霜帝国统治广大它在次大6的地理是东起巴特那（恒河中游）南至纳巴达河（印度中部）这个国家军力强大军政合一是中央集权的国家它信奉佛教为主。

    南方是次大6伸入海中的部分以古老的德干高原为主北缘有温迪亚山脉及萨特普拉山脉的屏蔽再加上纳巴达河（讷尔默达河）及达布蒂河的补充护卫地势险要气侯炎热北方的贵霜帝国的势力无法伸进南方。

    南方没有统一的中央政府大大小小的国家分布其中几乎每个国家都有几个藩属每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关特别是各个国家的宗教气氛很浓厚信奉各式各样的神最主要的国家有：

    “潘地亚”位于阿三大6最南端。都摩度罗（今马杜赖）现任国王内邓杰利扬是个军事强人打败了邻国败哲罗和朱罗信奉耆那教该国是阿三次大6南方最强大的国家有人口足足一百多万。

    “朱罗”又译乔拉。中国史籍称注辇、珠利耶都城在乌罗尤尔（今天的蒂鲁奇拉帕利）现任国王拉胡儿该国盛行毗湿奴教人口为七十万之多。

    村社是朱罗的真正的基层行政单位也是独立自治的实体。国王只管收税征兵并不能影响村社的生活。

    “哲罗”（又译切拉中国史籍里称鸡罗）都科鲁拉。古代居民为当地土著居民达罗毗荼人现任国王为孔伽尼。

    阿育王铭文诏书中提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带即次大6尖端往上的西南海岸国都为卡利卡特这个国家的人口最多达到一百五十万。它们信仰异常混乱婆罗门教的三大系（梵天、湿婆和毗湿奴）都有信徒还有的信佛、耆那教更有好些人信仰古式宗教。

    “黄支国”(今印度马德拉斯附近)：国王迦罗尼人口八十万之众主要信仰梵天大人。

    这四个国家代表了阿三次大6南方辉煌的文明阿三的宗教文明还是有丰厚的内涵和相当高的水平在历史上他们的国家不断消亡可是宗教从来不亡。只要给他们适当的条件他们就会再度酵卷土重来。

    这个条件就是东西方的外贸昔日东方皇帝神降之后他主要忙于深积粮广打洞吃奶油包过日子次要职业就是以新法治国几年功夫下来就人强马又壮。不过他爱好和平不大打仗驱使子民们多生多育大搞娱乐、开荒种田、展经济当中就有很些子民坐着很大的海船把生产出来的东西顺着海上丝绸之路运向西方。

    可以在地图上看到潘地亚四国占据了阿三次大6的尖端部分正是黄金海道的必由之路随着东方皇帝的子民生意越做越大这四个国家也就跟着繁荣起来。

    繁荣了有钱了就大修寺院宏伟壮观的各个宗教寺院比比皆是。

    寺庙远远不止是敬拜神明的地方.寺庙是一个促进各种形式的文化艺术例如音乐舞蹈戏剧和手工艺展繁荣的地方.每一座寺庙都因供奉特有的主神而具备了自身的建筑美。

    有了宗教文明也就产生各国间生活安定人口经济不断展就算各国间的争端也因宗教的原因（各国之中除了主要信奉的宗教其它的宗教也都信奉十分复杂）

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