华族与三韩的争执争斗层层上报到达司马懿那里司马懿犯难了。

    从本质上来说华族与棒子的争斗表面上归类于治安事件棒子们大大的狡猾没有公然宣称起来造反。争斗和骂华族是花猪是一起起孤立事件实在难以将他们整个民族入罪。

    他们没有公然造反司马懿就找不出理由请求朝廷出动大军去清剿。

    所谓“师出有名”帝**队很讲究占据道德高点不是轻易想杀就杀的尤其是对于现在有半子民身份的棒子。认真说来随着皇帝统治帝国日久皇帝在内就越是慎德。

    司马懿着地方官（华族）按大元律该怎么办就怎么办既不偏袒华族也不要怕棒子以免授人以柄。

    通知各地华族聚居集中在一起居住不要分散落单他拨出了一笔特别经费在三韩增加了一倍编制的警察。

    可是现在帝国扩张最缺的就是人力他能做到的也是有限。

    华族出门就受到敌视在家也不安稳石头扔进家中砸烂东西砸伤人连几岁的小孩子都会向华族吐口水和扔小石头华族很愤怒这还是帝国吗？咋我们生活得就象二等子民？官府说保证我们的人身自由都保到哪里去了？

    只是官府能怎么办？难不成为一个石头而杀人家的头？安有是理！

    不断的报告送到司马懿案头司马懿看得心烦干脆不看只是泛泛重申他的政策。

    结果司马懿被人狠狠地告了一状告到朝廷惊动天听蔡皇后下旨要他应对明白回奏。

    司马懿写了一封奏折以二百里加急送回建业上面一一剖析他的想法：

    “若因扔石头与吐口水重咎三韩土著则如长陵一抔土之事且为之奈何？臣若为之臣又何惜名声？只虑陛下千秋圣誉耳！唯陛下与皇后娘娘察之!””

    （注：汉时有人盗了皇帝宗庙的器皿皇帝想灭他九族执行的大臣张释之不肯奉诏说：“今盗宗庙器而族之假令愚民取长陵一抔土陛下何以加其法乎?‘”（如果盗墓还有什么法律去惩罚他））

    “三韩民风强悍人多势众整个社会对帝国极度仇视。恕臣直言正常的汉化已不可能奏效而不彻底汉化日后必成心头大患。然而三韩没有公然造反帝国也不能运用激烈手段。”

    “究其原因在于三韩民族习性所然即本性偏恶难改；我帝国在三韩人数过少无力弹压！”

    “如今之计不外有二。一是族迁把整个三韩民族迁入帝国民众密集区则必可奏效（如果棒子向华族吐口水他吐一口华族吐回他二口问你怕不怕？原因无它人多耳）只是族迁存在着师出无名的问题。二是等！傲其心态老天欲使其灭亡必使其疯狂。耐心等待若有良机则我为刀俎他为鱼肉矣！”

    奏折到得建业内阁次辅诸葛瑾批道：“对于不肯汉化的民族不要抱有任何幻想在帝国只有肯臣服、全面汉化的民族才有生存的机会不肯低头的民族为帝国万世之业绝不能让它们有生存下去的机会且给辽州刺史时间我们做到至仁至义等着吧！”

    司马懿的奏折和诸葛瑾的批示完全符合帝国皇帝对于民族的处置方法蔡琰看过后写到“依卿等所言”还内阁。

    得到同意后司马懿下令对三韩采取进一步的措施。

    使用累进处罚留下案底即一次扔石头吐口水处罚很轻看认罪态度至多是教育（犯主要向事主道歉）、罚款、罚判社会服务令。多次被执后加重处罚公开在菜市口抽鞭子更重的服一年苦刑。

    帝国保留有肉刑但帝国是仁义的肉刑的标准是不破相和不致残所以用皮鞭抽屁股是不二选择。

    皮鞭都是用药水浸泡过打下去剧痛无比那种疼痛无法形容鞭子一下一下抽下来一分钟一下以便让受刑者充分感受痛苦。有的鞭打在同一个地方了把皮肤上的伤口撕得更大犯人们有的疼得小便失禁有的昏过去了。


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