九月的最后一天，杜御坐着马车，施施然的进入了京城。

    入城之后，杜御依旧没有直接去供奉院找那名元阳宗的长老元丰子，因为他对元丰子还不够了解。

    元丰子，身为驻世地仙，自然不是谁都可以接近的了的。虽然说他已然来到云国了三年的时光，但是外界了解的，多是其出手交战的情况，对于其真正的性格，并不十分清楚。

    对于杜御来说，这自然是不够的。要知道，元阳子身为掌门嫡脉传人，他的法器纯阳烈火剑、太阳神针，都是上品的法宝。而杜御偏偏又是一个实力微弱，很好欺负之人，若是这元丰子乃是一个心性有些贪婪，爱占小便宜之人，那杜御前去寻找，说不得就可能被灭口夺宝，甚至连“功劳”都会被夺。

    这些，都需要杜御自己前来了解。

    ……

    供奉院在云城是个备受人尊崇的地方。因为每次与西方的阴魔国交战，他们都是战斗在第一线的。

    供奉院位于云城南部，与皇城毗邻。内部按照仙道内部的势力不同，分为四园，分别是十洲园、洞天园、散仙园与独行园。十洲园中供奉的自然是十洲三岛的仙家；洞天园则是大陆各个洞天的仙人；散仙园则大多是独立传承或者获得奇遇而成仙的散流；至于独行园中，居住的则是旁门左道仙人。

    所谓的旁门左道，不过是昔年因教统之争失败，而遭到严重打击被斥之为邪魔的门派。但是其到底与天魔族这样的天外异族不同，值此大敌当前之时，他们又重新被划归为仙道。因为叫旁门园或者左道园毕竟不妥，再加上他们的性格也都是十分特立独行，故而被叫做独行园。

    其中十洲园中分十阁，分别对应蓬莱、瀛洲、方丈、美蓉、阆苑、瑶池、赤城、玄关、桃源、紫府十洲。

    杜御已经知道元丰子住在供奉院，十洲园中的瀛洲阁，因为元阳宗乃是上岛瀛洲的第一大派。故而其便决定从在瀛洲阁中侍奉的童子、侍女以及下人着手。当然，他是不会以自己的本相出现的。

    通过三天地信息搜集现。元丰子在那些下人眼中地形象非常之好。甚至可以说是一个老好人地形象。每天都是笑呵呵地。供奉院四院之中。仙人之间地纠纷。有很多都是由他调解地。总地来说。元丰子还是很符合仙家高人地形象地。

    不过。杜御对这个不敢兴趣。他只需要确定元丰子不至于面对至宝。陡生凶心也就放心了。这不能说杜御地戒心太重。委实是太过爱惜自己这条命了！这无可厚非。无论是哪一个获得新生地人。他们对自己地命都是无比珍视地。

    而杜御花了十五年地时光。从一个妖族重新成为了“人”。这就更加不容易了。

    翌日。杜御换了一身道袍。背着包袱。前往了供奉院。

    到得院门处。杜御对守门地将军道：“请帮我通传一下。就说杜御奉元阳道长遗命。前来拜会瀛洲阁元丰长老！”

    或许是供奉院中居住了太多地仙家高人地缘故。那将军一脸谦和。没有丝毫地傲气。听得杜御地言语。当时便分派了一名兵丁前往瀛洲阁通传。

    此时，十洲园中，元阳宗的元丰长老与赤城洲太乙门的天一长老，正在瑶池阁与瑶池洲王母派的瑶月仙子商量今年汇聚京师的两千多名弟子的分派情况。

    这两千人，乃是从云国四千万人口之中挑选出来的。虽说各个都是身家清白，适合修道，但是毕竟还有着高下不同。不过，每年挑选之时，常驻此地的门派长老，有权优先为本门进行适当的挑选。

    不过，自然也不能做的太过分，让十洲三岛其他的门派产生怨愤，导致以后“报复”。故而每年根据人数的不同，是需要商讨的。

    三人正商量到资质最佳百人的分派情况之时，突然，外面的侍奉的童子在外

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