是想取长补短。

    尔后李长安又自我嘲笑了下：“李长安呀李长安，你才习得神宵道法几日，就想采众家之长补自己所短，这也太看得起自己了吧。”

    第二日，朱方时很早即已来到落雁峰。而李长安也从打坐中清醒过来，原来李长安一夜未睡，皆盘坐于床中运行吐纳之术也。

    “安儿，你倒也勤快。”

    这吐纳之术说也神奇，一夜的打坐吐纳，李长安并没有感觉到半分劳累，精神反而更加清醒。而还真诀中的一些功法，虽说练完之后也是神清气爽，但却不能连续练习。一但高强度的练功，轻者伤筋动骨，重者半身残废。

    仙家功法果然不同凡响。

    “弟子蒙师父收入门中，心下感激，不敢懈怠。”

    “好了，昨日的吐纳之术，我观你已很是熟练，以后还得多加练习，今日要教你的。是为听息，观光二法。”

    说罢，朱方时制止了李长安的回话，如昨日一样，言传身教，席地盘坐：“所谓听息，是为凝神内注，专心养静，并不是刻求听那呼息的声音。只要集中精神，随着一吐一吸之间，做到似听非听的境界。到了后面，心息相依，杂念全无，不只是听，连呼吸也似乎不存在了，这就是神宵道的听息入静止念法门。

    还真诀中的“随念即止”的境界，李长安已习的。但是，还真诀中并没有提到如何做到这一境界。虽然口诀当中有所提及，但那只是最高境界的观念，并没有外在的止念之术。好在李长安心性过人，还真诀中所提到的随念即止，也只是在空中画了个巨饼，但李长安却不知不觉中学会了。

    “此之谓听息，听息过后，则是观光。双目之光聚于眉心，如听息一般，似观非观……”

    “听息观光之道，虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真气；无光之光，谓之真性。由此参悟，方入真道。”

    朱方时正待要继续说下去后，突又想起什么，于是停了下去。开口问道：“安儿，你观眉心之处，有何物出现？”

    “有点点星光，飘移不定。”

    李长安只感觉眉心之处有星光点点，不时闪动。初时只以为是幻想，待目光收回，再度聚于眉心，又是如此。

    朱方时微微一笑：“不用管他。”

    待过盏茶时间后，朱方时又问道：“现在又是何物？”

    “有阵阵星光，由外至里飞来。”

    “心神微视，凝聚星光。”

    又盏茶时间，“现在呢？”

    “星光凝聚一起，聚而成片，由外归内，片片而来。”

    “星光时聚时散，如星如片，如雨如云，难于凝聚。”

    李长安根据双目微闭所观之景像，如实向朱方时说道。

    此时李长安，已从听息，再到观光，全身皆于入定，不知自己是谁，更不知自己身在何处。朱方时如果只是随口告之，恐怕李长安是听不到的。不过，朱方时早就知道这点。口念咒语，手捏法诀。双眼暴射出一道金光，嘴未曾动，但声音已出：“心神发力凝聚星光。”

    李长安只感觉头顶之上一道雷音出现，似天外仙人所述之言，凝神听后，方知是自己师父。

    如此再三，终到后来，星光终成一片，不再闪动。而李长安此时却是似笑非笑，脸若安详，一片大圆满之境。

    “醒。”

    朱方时大喝，一声“醒”字，李长安方乃从观光之中醒来。

    “师父，我这是怎么了？”

    李长安不明所已，连问朱方时。

    “刚才你已进入观光之境，这是神宵道的观光入静法门。一入此

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