每日都能见面，但却感觉这是两年来的第一次重逢。千百句的话语，也抵不过四人一起在厨房里忙活着做出一餐丰盛的佳肴。

    时间过的飞快，李长安下得山涯之后。转眼，又是几天过去。

    “虽我现在达到了元婴之境，但我之丹田仍未修复。”

    抱诀坐于床前，李长安吸了一口气，静静的想着自己的情况。

    别看李长安达到元婴之境是何等的威风，但是谁又知道，他现在的所有法力，皆是靠着他的一口呼吸吐呐之力而来。

    就算修到了元婴之境，也并没有修复李长安的下丹田。（肚脐下三寸）

    不积滴水，无以成江流。不积江流，何以成大海？

    现在的李长安能够靠着一口气震慑他人，到了更高一些的境界，李长安也就再也无能为力。李长安一口气呼吸就是再厉害，也比不上别人千百年来的深厚积累。而且，李长安又不是一次的吐呐，都能借出星辰之力。

    之所以李长安能够成就元婴引出天地异象，实乃李长安两年来的积累之功。

    李长安用两年每日每夜不断的打坐抱诀及不断的呼吸吐呐，换来了一次借助周天星斗之力，成就元婴之机会。

    而下一次何时能够再现，只有天知道。

    这道家各派修真法门之中，最多修炼的只是“性功”。对于命功，却是很少涉及。

    看来，也只有这本“还真诀”，才能解决我现在所遇到的问题。

    李长安已经渡过了“炼肾”之境，接下来，也就是“还真诀”上面所述的“炼肺。”

    肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定。

    这句话是“还真诀”中对“炼肺”的总结。

    人有三魂七魄。

    三魂为天魂，命魂，地魂。

    七魄是为：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    五魄中枢，位于肚脐之处，接近于下丹田。如果按“还真诀”中的体系鉴定，李长安是伤了七魄中最为重要的一魄----中枢魄。

    中枢魄与命魂连续最为紧密，又将这一魄称为命魄。

    李长安若要修复下丹田，必需修炼“命功”，达到“炼肺”的境界，到时“下丹田”自然完好如初。

    可是，一但命功修炼至“炼肺”境，那么**就会锁住自己的七魄，不得七魄外出，达到灵肉合一之境。如果这样，到时候李长安要使得元婴出窍，就再也没有机会了。

    但李长安却也知道，就算自己现在达到了“元婴”境，如果不修炼命功，仍是个修真废才。

    不修命功前面无路，修得命功前面也有可能无路。

    李长安权衡利弊，终下诀心，“这个还真诀，我练定了。”

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