之后，那就是灵肉合一，意思是自己的魂魄与**合二为一。对于修炼命功来说，灵肉合一，是一个非常高深的境界。但是，对于修真来说，灵肉合一，就是修真尽头。

    “我早做好了准备。”

    待李长安看到自身“血肉合一”之时，心中并没有惊慌。退出内视境界，李长安睁开了双眼，吐出了一口浊气。

    这一次的内视，李长安发现自身的**成长的非常好。不仅是“肾”与“肺”得到了加强，其他一些内脏，虽然并没有开始修炼。但在肾与肺的带动下，慢慢的跟上了脚步。

    为了表现的与常人一样，李长安在退出“内视”之后。离开了湖边，在白鹿洞书院外面，买了一点早餐，草草吃掉。然后，收拾好书籍，笔墨，来到了昨日那位管事的老者处。老者摸了摸胡须，写了一个条子，带着他，来到了一处学堂。

    “今后的文科，你就在这间学堂学习。嗯，你到这个位置座下。至于下午的武科，你拿着这张条子走到那处“习武场”，然后教给那里的教头。到时，他自会安排你学习相应的武艺。”

    老者说完之后，就已离开。李长安将笔墨书本之类放于桌上，然后，开始打量起学堂起来。

    学堂大概有二十几人，皆和李长安差不多年岁。个个正禁危坐，只偶尔描了李长安一眼，随后就做起自己的事来。想来，对于这种新进的学子，他们已然习惯。谁叫白鹿洞书院乃大楚国四大书院之一，普天之下，个个都都想进入这个书院。所以，不时就有新入的学子。

    不过，一般中途插进来的学子，大都是官宦子弟，胸无点墨，但家里却有些势力。白鹿洞书院不好得罪，只好给他们随便安排一个位置。只要这些人不打扰各位同窗，主管书院之人，就当睁一只眼，闭一只眼。

    众人猜测，这位刚进来的俊俏学子，指不定又是出至宦官之家。

    暂且不管这些学子的猜测，没过多久，讲习夫子就已进入学堂。

    李长安抬头看了看这位夫子，夫子长的甚是年轻，大概三十岁的样子。为了给自己增加些成熟气质。于是，这位夫子留了点八字胡。

    年轻夫子手拿戒尺，轻轻敲了下课台，然后缓缓开口念道。

    “读书讲究的是为悟性，然悟性最为重要的就是入静。我辈读书人，若能在闹市中听而不闻，在街区中视而不见。入得静来，则万千之书，皆可通之。今日我之所述，只是一个静字。”

    然后，夫子吩咐各位学子，拿出笔墨，各写几个字出来。

    “修真，炼武，读书……最先开始的，都是入静法门，原来天下间的法门，都是殊途同归。”

    李长安所学宽广，将修真，炼武与读书相联系，也就明白。

    “不知有我，谓之意静。”

    想后，李长安执起笔。在未写出字时，进入到了意静之中。此之意静，虽然明为“不知有我”，但并不是真正的不知有我。而是身心没有任何的杂念，将自己放于一片虚无之中。

    但如果，练到这个层次，什么也做不了，那意静又有何用？

    其实，将自己放于虚无之中，仍可以超脱出来。就是说，自身是在虚无之中，但心中的本能反映可以命令自己完成某件事情。

    就如天道一样，天将自己融入进了道的怀抱之中。于是，上天表现出来的一切，都是暗合道之意思。天道的本能反应到了此时，就谓之道也。

    天意，在有的时候，就是道意。

    为何将“天道”视为“道”的代表，正是因为“天道”已经融入到了虚无之中。

    于是，一切有违天道之意的存在，就是违反了道之本意。违反了道，自然会受到“天道”的惩罚。

    顺者凡，逆者仙。

    如果

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