压力顿觉轻了不少。

    赵光义见赵德昭容管焕，引经据典，说的头头是道，心底里也是一阵敬佩，然而事关自己的荣辱，却是不敢有丝毫的放弃，不甘心地说道：“昭言汴京没有险要，莫非似忘了汴京的黄河天险？”

    赵德昭早知道赵光义会提到黄河天险，却是不慌不忙答道：“黄河却是汴京的屏障，然而此河每到冬季定会结冰，若是关外的大辽等黄河结冰之日纵马顺势而下，则汴京便要承受大辽的兵锋，如此汴京危矣！”

    “昭莫忘记汴京有我大宋数十万禁军，汴京有此雄兵护卫，难道需担心辽国兵马吗？”赵光义仍然坚持着。

    赵德昭笑道：“禁军是我大宋安危之保障，昭岂敢忘记？然而我朝禁军广取天下精锐，待得南方诸国平定，禁军数量必定大增，如此我大宋之赋税却是都要用于养兵矣。为了汴京使得天下兵卒集于此，天下赋税用于此，常此以往，我朝必将疲敝困顿，实在是不利于我大宋地长治久安。”

    说到此，赵德昭稍停，看了众大臣一眼，缓缓说道：“诸位大人饱读诗自古当国家在政治和经济生危机，若是国都所在之地又不能缓解这其中矛盾的时候，择地迁都，更图振兴则不失为解救危机之良方。盘庚迁殷，商王朝中兴；西周由周原而移鼎镐京，终于逐步强盛而灭殷商；北魏孝文帝自平城迁都洛阳，削弱反对改革之贵族势力而使皇朝贵胄接受汉民族文化之后，魏经济文化得以很大展，这些都是历史生，史书记载的关于迁都治国的典型事例，由此说明国都绝非既定而不可迁徙的。”

    这番话有理有据。原本沉默不语的众位大臣突然窃窃私语。赵光义见赵德昭已经开始说动殿中的文武大臣，心里着急，脑海中突然想到什么，急忙高声说道：“我大宋如今日益强盛，并不需要迁都汴京，更何况据守天下在德不在险啊！”

    赵光义故意把“在德不在险”说地大声，满朝文武闻言俱都安静了下来。就是赵匡胤都沉默不语。

    “在德不在险”一语出自《史记-孙子吴起列传》，为战国时著名军事家吴起的重要观点。据《史记》载：有一次，魏武侯携吴起乘船渡河。行至中流，魏武侯一边欣赏着两岸险峻山峰，一边说：“多么坚固美好的山河呀！这不正是魏国得以巩固地根本吗！”吴起立即回答说：“国家政权巩固与否，其根本原因在于施德政而不在于天险屏障。古代的三苗王国左洞庭（即洞庭湖）右彭蠡（即鄱阳湖），但因为他不修德义，而被夏禹所灭；夏桀的都城左河济（河指黄河，济指济水）。右泰华，伊阙（春秋时周的关塞，地势险要，在今河南洛阳南）在其南，羊肠（即羊肠坂，在山西境内）在其北，可谓固若金汤，但由于他实行暴政，被商汤所取代；殷纣王所居地国都左孟门（即孟门山。在太行山东），右太行（即太行山），常山（即恒山在山东境内）在其北，大河（即黄河）经其南，但因为他为政残暴，而被周武王所杀。由此观之，在德不在险。如果您不施德政，船上的人们都会成为您的敌人。”魏武侯听了吴起的一番话，十分感叹。

    自古取天下如八仙过海各显神通，没有仁义。只有胜负，所谓胜者为王败者为贼。然而治理天下却是一致地，那就是以孝为先，以德治国。赵光义搬出此语，殿中人人赞同。

    赵德昭却是没有这般的顾忌，向赵光义问道：“请教皇叔，以皇叔看来汉武帝何许人也？”

    这个问题与今日的廷议真是风马牛不相及，赵光义也不知道赵德昭的用意。沉吟道：“汉武帝励精图治，重用贤臣良将，匈奴由此束手，乃是史上难得的贤君。”

    赵德昭微笑道：“昭也极为认同汉武帝是明君！”说完高声说道：“各位可还记得汉武帝是如何培养他地太子地？有一人对太子满口仁义道德，汉武帝高声问道匈奴可讲仁义道德？然

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