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第二十七章节

个学说是有一定的根据型的。而且在日本也有许多相应的历史遗址。日本神道教认为第一位天皇-神武天皇在公元前66o年即位是那位‘天照大神’的后代而考古学上最早可考的天皇是第十代的崇神天皇这中间的断代层很难解释。很多日本人和中国人都相信徐福其实就是那位所谓‘天照大神’的后代-神武天皇。

    但不管怎样徐福这个‘中国历史上最有名的职业诈骗犯’居然能够从秦始皇的手中骗得了那么些多的东西跑到日本去而且还被日本人当神供着的确是很不简单。

    无论天皇是不是中国人又是不是徐福这个‘大诈骗犯’都无关紧要。日本文化受到了汉文明的熏陶这是谁也否认不了的事实。而两国之间的世仇更是人人皆知文化之间的血脉相连这个时候已经被抛到了一边中**队想要越过近畿地区就不得不面对这样一个事实:‘京、阪、神、奈’这一日本人心中的圣地恰恰的阻挡在了中**队前进的步伐前。

    毁灭这一切固然简单但谁也不想这样去做。毕竟一旦将日本人心中的这一根源之地给毁灭了的话中国将要去面对所有日本国民而不是那些少数的右翼军国主义分子。毕竟以后还要长期存在于日本。‘大中国联合’计划讲求的是融合而不是征服。除非将所有的日本人斩草除根、杀得一个不剩否则中**队一旦触及了日本国民内心深处的那个底线将很难在日本长久存在下去更不用去说达到‘大中国联合’计划的最终目标了。

    征服不若降伏汉文明为什么能够让众多的野蛮人烟消云散靠得就是自己强大的文化消化力任何民族都抵挡不了这一比硫酸还具腐蚀性的文明消融。从汉唐帝国开始中央王朝就知道‘武力与怀柔’并用的手法‘打一棒、给一个枣’。灭亡一个国家最好的方法不是从**上消融它而是从精神上、从文明上覆灭它。古代中央王朝可以做到现代的中国又有什么不能做的。日本只是第一个实验品而已。当然了中国政府也知道这第一步在跨出去的同时一定要迈得稳健、有力;踩得坚实、踏地。

    战争带来的破坏给普通日本国民带来的伤痛中国政府并不是不知道。所以几乎刚刚占领一地战后重建就如火如荼的展开中国人不是美国扬基那些只知道利益的笨蛋而且华盛顿的那些笨蛋只知道实惠的东西却并不知道什么才是主什么才是次。他们可以杀进巴格达推翻萨达姆的暴虐统治被普通伊拉克民众当作‘解放者’来欢迎;但他们同样也会被伊拉克人当作‘入侵者’来袭击。而且从‘解放者’到‘入侵者’的角色转变用不了多久。为什么美国人会这样尴尬因为华盛顿的那些政客从来都不掩饰他们所需要的东西这样一来所换回来的自然就是普通民众的反感。并且美国政府的援助都是给了他们扶持的傀儡政府而不是实实在在的让普通的伊拉克人感到自己受益了。

    中国政府知道什么是主、什么是次;什么是关键、什么是本质。大批的援助物资源源不断的运抵占领区从那些对中国原本就不抱偏见的社会人士中选择出‘自治委员会’的官员。不要将日本看作是一个多么有骨气的国家。当初面对美国人的时候日本人将自己的身子弯的比谁都低就连天皇-这一神道教宣称的‘天照大神之子’都每天去给麦克阿瑟这个老流氓请安问好好落不得好。麦帅这个成天戴着蛤蟆墨镜、叼着玉米芯烟斗的‘老扬基’可从来没把天皇当作是‘天照大神的儿子’即便天皇是外星人养的老麦克都敢将其扯下台来。

    除了广泛开展‘自治’运动之外中国政府还迅的派遣大批行政人员配合军队对占领区实施军管。武警机动部队和日本警察一样每天巡逻只不过前者是执行治安整肃、后者是普通日常治安。这也不是日本人第一次享受军管的待遇了美国人在1945年就已经给日本人来过了一次所以占领区的日本人很快便适应了中**队的管理更何况相比于美国大兵喜欢进家

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