书法天才卢九公子横空出世“神童”之名不胫而走几年来这范阳城内简直是无一不知无一不晓。就连当年出“卢家千里驹”之叹的李道长也水涨船高很有点伯乐的架式。如果现在哪个大户人家得了孩子不请李道长来给相一相评一评你就没脸在这范阳城里混下去了。

    卢鸿也当真是不负神童之名几年来字写得是更见精进天天临池不辍。就连卢府的丫头下人也都时不时到少爷书房门口转来转去要是一不小心拾个只字片纸的那就是运气来了----若是品相完整的书作拿到府外就直接可以卖个不错的价钱现在很有些人专门收卢鸿的字迹一来书法精彩可赏可藏；二来神童书迹给家中小辈临习是一等一的范本不说也能沾点神童的灵气不是？

    只是这卢神童却有个怪癖----只见过他临习名家的作品却绝见不到自己写的东西。众人只说卢鸿毕竟年幼功底虽然有若说自开一派、卓然成家还需磨练。哪知道这位卢九公子本是文物贩子出身习练书法倒有一大半是为了赏玩名书佳作哪有心思在自己风格上展。自从他露了一手之后卢家便不惜重金购入各种名家真迹、碑帖石刻、摹拓善本等等只把卢鸿的书房中的字帖堆成了小山也似。卢鸿随便翻看一件放到后世都是举世之珍如今任自己随意临写观摹不由沉迷其中朝夕相对真是其乐无穷。每有精品便忍不住反复临写再三临池功夫自是突飞猛进。

    初唐之时于临帖一道于后世颇有不同多重其意而轻其形。唐太宗得《兰亭序》命善书大臣分别临写。如欧阳询、虞世南等所临虽说颇佳但对照原作笔画之间却多有细微差别。后来智永集王字成《圣教序》集古字之法方逐渐兴起至宋时米芾集古成家临池之法方为习书的不二法门。

    卢鸿前世于临帖方法上自然也是受影响颇深临写之时用笔间架务求精准。现在这几年功夫下来更是形神兼备。前不久他临的一件欧阳询楷书被人收购后带到长安欧阳询本人看了也不由惊呼“几可乱真”在京城中竟也有了小小的名头。

    卢祖安看在眼里喜在心中更是一心教导卢鸿望子成龙。他怕卢鸿一心沉迷书艺反倒误了学业便时时点醒卢鸿又购置了多部典籍一有闲暇便亲自给卢鸿讲解。

    此时道儒并兴文人学业主要便是《道德经》、《庄子》、《易经》、《毛诗》、《礼记》、《尚书》、《左传》等等《论语》、《孟子》倒并不如后世般为世人所重《大学》、《中庸》也未曾单独提出。其时学风倒是颇为开放学问也不以死记硬背为荣只是若说到精研深究考据之风与后代明清之际却是无法相比。

    卢鸿自然知道若想在这唐朝混出个样子来不光是会写写字就能行做学问是少不得的。幸好自己于这国学也还有些功底后世多年研究的成果虽说了解不多但在这唐朝来说也足够自己得瑟几年的了。他也不想过于惊世骇俗卢祖安给他讲解经典他便老老实实认真听去顺便也能了解唐时解经的大致情况自己心中的思路那是一字也不露。只是无人之时自己却暗下功夫将这几部大块头反复对照揣摩虽然还多有不明之处但仗着自己记性过人这几部经典的内容已是记得七七八八连自己都觉得很有个神童的样子了。

    这日卢鸿正自在屋中拿着一卷王羲之的《远游帖》观赏之时忽听得脚步声响便见卢祖安跨进门来道：“鸿儿正在忙些什么？”

    卢鸿眉头微微一皱急忙起身见礼却是趁机将手中《远游帖》卷起塞在身后几卷帖间。只是卢祖安已经见到卢鸿的动作说道：“鸿儿这件右军远游帖本是你舅舅的珍藏。借你临习也有月余前日来信催要。你若切实喜爱为父便着人为你勾摹一件这原件极是珍贵却是不好久不归还。”

    卢祖安本想自己儿子爱帖如痴见了这等宝物自然舍不得早早还去。谁知却见卢鸿听了这话毫不迟疑转身便从身后拿出一个卷轴道：“爹爹说得是。这卷字帖儿

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