前一段时间因为雪下得大了地里的农活也闲了下来。加上高原也有了时间如此漫长的冬季不用来动群众建立稳固的革命基地简直就是一种浪费。时不我待中国的问题关键在于农民只有动起农民我们的事业才是成功的希望。

    于是无所事是的高原便走进田间地头开始向广大王家庄的贫苦大众宣讲革命的意义。

    “王大叔你知道你为什么这么穷吗？”

    “都是命呀。”

    “你想过没有如果没有这么多苛捐杂税你的日子是不是要好过许多。”

    “没税那日子自然要好过许多。”

    恩一个很好的开始继续。

    高原：“凭什么王有才地主穿金戴银大鱼大肉我等要吃糠咽菜？”

    “王有才什么时候穿金戴银大鱼大肉了？”王大叔抓了抓头“他吃得比我还差身上的旧棉袄补了又补都十多年了。”

    “这……他节约呀……你想过没有为什么他有怎么多地你却要给他当雇农辛苦一年还得交租子？”

    “他有这么多地是人家节约来的你不也说他节约？”王大叔有些奇怪地看了高原一眼“再说了地是人家的种人家的地不该交租子吗？他王有才也得上皇粮。再说了他也是看到我是他王家族人才给地种要换成其他人门都没有。”

    高原很是烦恼“你的意思是他剥削了你你还得感谢他？”

    “不该感谢人家吗不给地种我还不饿死了？这年头到处过兵难民多得很不饿死也是运气。”

    自然谈不下去。

    那么换个对象。

    “大婶今年收成如何家里的粮食还够吃吗？”

    “够吃了够吃了王财主看我一个孤老婆子可怜免了我今年的租子。”

    “他免了你的租子？”

    “是啊算起来我还是他的姨呢敢来催租不怕人戳着他脊梁骨骂？这个庄子上的人谁不沾亲带戚都是一家人做人做事都不敢太过分的。”

    高原：“……”

    再换一个年轻点的。

    “小王你说是地主养活农民还是农民养活地主。”

    “自然是王叔养活我们。”

    “可你种地他不劳而获你不觉得这不公平？”

    “啥种人家的地不该交租这是什么歪理不许你说我王叔的坏话。”

    忙碌了一段时间一点效果也没有反让高原的革命理想也开始动摇起来。还是伟人说得好“关键在于教育群众。”

    就拿鲁迅先生的例子来说老先生当初在日本留学时本来学的是西医可自从看到日俄战争的影片后先生痛感一个民族的健康与否同身体没有丝毫关系。于是转而学文艺

    那么这条路子自己也可以试试。

    宣传和教育是我党的强项终极手段《白毛女》一出再麻木的民众也得给我流下感动的热泪。

    问题是演员不好找独角戏可不好演。

    评书对就这个。一个人一张嘴就能搞定。以前高原在内蒙古草原当骑兵时条件极其恶劣闲着无事时就同战友们天南地北地海吹几年下来口才锻炼成宋世雄那个水平。

    关键是选好曲目。《红灯照》不行太现代老百姓理解不了；《红楼梦》不好只怕一讲出来就被人当黄色故事；《西游记》反压迫革命可……不太唯物主义呀！

    《水浒》好这故事好反封建、造反、江湖义气虽然宋江投降一段实在是太怂只要在说书的时候大力鞭笞大力批判反倒有一种特别的警惕意义。宋江投降之后不也被害死了吗所以说革命必须坚定投降派没有好下场。

    其实这个时候〈水浒〉已经堪布表坊间有实体书卖。可在识字率不足百分之一的时代高原不认为这等革命书籍已经普及到王家庄。再说这种鼓吹杀官造反的毒草自然是

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