第六百六十一章至第六百七十章
养生息的时候王守仁突然调集军队主力大举进攻土匪们措手不及被堵在了赣南山区全部都被包了饺子。
王守仁包围了他们之后却突然不动弹了一直置之不理仿佛这事就不是他干的土匪们急得不行粮食也不够吃了是打是抓您表个态啊!
没办法了逼上绝路的土匪们准备突围了。
可他们刚向包围圈起冲锋后路却突然出现大批人马退路随即被切断他们又一次掉进了王守仁设置已久的陷阱很快被打得溃不成军。大部投降小部逃窜。
经过这一仗王守仁真出了大名了那些逃回去的人又大肆宣传说王巡抚长了八个脑袋九条胳膊厉害得没了边于是剩下的土匪们一合计这个阎王是惹不起了不如先服个软暂时招安反正你老王总是要走的到时候再闹也不迟。
就这样土匪头们手牵手、肩并肩地到了巡抚衙门表示愿意服从政府管理改当良民。
其实这一招倒也不坏可到王大人那里实在是过不了关的。
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1、因为王大人有一个好习惯----查档案。在剿匪之前这些人的老底他早摸得一清二楚真心假意他心里有数。
土匪们看到王大人以礼相待都十分高兴以为糊弄过去了可是没过两天王大人突然难杀掉了其中几个人而这几个人都是曾经受过朝廷招安的这种老痞子王守仁是不感兴趣的。(这一条如果推广使用张献忠早就没命了)。
杀鸡给猴看这一招用出来就没什么人敢动了于是假投降就变成了真投降。
就这样烦了朝廷十几年屡招不安屡打不平的江西土匪被彻底扫平了王守仁先生在几个月的时间里连打带拉连蒙代骗终于解决问题。
江西剿匪记在明代历史上并不起眼但对于王守仁而言却有着非同一般的意义。
要知道大凡历史上干哲学这行的一般都满足两个条件第一智商要过剩弱智白痴是禁止入内的(大智若愚者除外)第二必须是吃饱了没事干(饭都吃不饱还搞啥哲学)。
哲学有这么高的门槛是因为它是世间一切科学的基础如果你够厉害理论上是什么学科都可以搞得定的。比如钱学森先生曾经反复说他之所以能够搞导弹卫星不断出科研成果是他长年累月学习马列主义的结果。
别人我不敢说至少王守仁先生是符合这两个条件的他已经成为了一个哲学家而这帮赣南土匪们正好为他提供了另一个机会----突破的机会。
因为随着时间的流逝王守仁终于现光懂得哲学是不够的整天谈论心学并没有什么效果心学并不能打跑土匪他隐约地感觉到要想理论联系实际成功立业处事还需要另一样神秘的工具。
经历了荒山野岭的荒凉无人问津的落寞、曾经悟道的喜悦后王守仁又一次来到了关口在江西的两年由于遍地土匪他只能四处出差专职剿匪没有时间去研究他的哲学。
上天没有亏待王守仁正是在这金戈铁马、烽火连天的两年中王守仁逐渐找到了这样工具并且熟练地掌握了它。
有了这件工具他才能越众多的前辈成为理学的圣贤。
有了这件工具他才能成就辉煌武功为后人敬仰。
有了这件工具他的哲学方为万人信服远流海外千古不朽。
而后世的名臣徐阶、张居正也正是借助了这件工具建立不世功勋名留千古。
这件工具的名字叫做知行合一。
关于知和行的关系是一个中国哲学史上的根本问题这个麻烦从诸子百家开始一直到后来的孙中山历时几千年骂了无数次吵了无数次始终无法解决。
我也不能解决但我可以解释。
其实这个问题说穿了就是一个理论和实践的问题有人认为知易行难懂得理论是容易的实践是很难的有人认为知难行易领悟道理很难实
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