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第七十二 请神出山

敢问我带来的朋友这次不可以沾光了吗?”周世祥忙问道

    王辉一阵大笑后道:“此次不比上次,那徐老儿乃是老夫生平唯一敬重之人,手掌大权却对百姓从不贪污、欺压和显摆,上次其实就算没有小哥你的献宝老夫亦会做上两道小菜邀他共饮。而其他人等恕老夫直言,还没那个资格,因此想在此进食便是每人至少拿出一样稀罕之物方有资格就坐。如若小丫头没有的话,那就请回吧。”

    还好忆莲宝贝把我送的定情信物天天带在身上,如果再多来一人的话就没宝可出了。

    周世祥想到此处给林忆莲使了个眼色,她便从身上摸出打火机递给王辉道:“请老前辈过目!”

    王辉接过粉红色略带透明,上面还贴了张广告贴画的火机细细观瞧了一会儿,道:“此乃何物?模样与材质倒是稀奇,就连这画中人的模样也甚是古怪。”

    “此物唤作火机,是番邦祭神时所用的圣物。乃小可去年与她定亲时所赠的信物,待会儿饮食之时小可再与王老先生慢慢细说此物的神奇所在,如何?”知道林忆莲不会瞎编,周世祥忙接口道

    “火鸡?”王辉愣了一下还是没想明白这玩意儿为何有个动物的名字,略一沉吟后道:“好吧,算这女娃儿也过关。今夜你们可准备好什么神奇之术,令老夫再开眼界的吗?”

    “王老先生上次也看到了,小可除了略懂法术之外,便只会算卦看相之术了,不知这个算不算呢?”周世祥道

    “哦?小哥年纪轻轻还懂算卦看相之术,实在是不简单呐,只不过这些旁门左道的玩意儿在老夫眼里只不过是些蒙人骗财的小伎俩罢了,实在不值一提呀!”王辉言罢哈哈大笑起来。

    周世祥闻言并不尴尬,微微一笑道:“老先生此言差矣,一般江湖人士拿着个幌子,沿街穿行为人占卜。佛庙道观这些景点中,那些俗人扮演着一身黄衣的和尚,或是穿上一套青衫的道士。敲着木鱼,嘴里念念有词,眼盯着竖着卦签的竹筒子。更普遍的是闹市街尾多见形容憔悴的中老年人面前摆着一幅画着阴阳鱼的太极图,写上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的八卦符号。还有干脆放着一张或长或圆的白纸也好,红纸也罢。书上时兴的名词:为您占算事业、姻缘、官运什麽的。更叫人难以接受的是你刚从酒楼或者客栈之类的地方出来,会突然闯过一人,立在你面前,指指点点,不容你分辨。说你是他从未见过的最有福气之人,如何如何。使你或惊谔或唐突,苦笑不得后从口袋里拿出点银两钱财打他。而真正地算卦看相之术不为银钱实乃辨析天地的终止和起源,日月星辰的运行规律,顺序排列仁义的交和,列诉吉凶的符兆。如历史已经存在千年之久的《周易》和《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等举世之作,时至如今还有许多不为人知的深奥秘密及探索价值。”

    王辉听他说的有趣,笑道:“你若想说动我便只有一次机会,且举例说明来!”

    周世祥听闻此话心说有戏,我自己对算命占卦这些玩意儿不怎么地,可若谈起这方面的东西唬谁都是绰绰有余的!

    “这个简单,就说这《周易》历经数千年之沧桑,已成为大华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在数千年文明史上,大华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患。”周世祥娓娓道来,顿了下接着道:“著名相面占卜大师袁天罡在大华前朝时曾出任盐官令。在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,预言杜

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