“子敬！”周瑜待得鲁肃走近，微微笑了下，也回称了鲁肃的字。

    古人有“名”与“字”之分，名、字之间也有着明显的分际。今人大多有名无字，说名字时通常是指这人的名或姓名。但古人的名和字是不可混淆的，名是名，字是字。

    《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字。”名是幼时取的，字则是待成年行冠礼后才取的。名通常是由父母、长辈取的，而字则既可以父母、师长来取，也可以自己来取。字往往是名的解释与补充，是与名相表里的，所以又叫“表字”。

    像他现在，就姓周，名瑜，字公瑾。而鲁肃，则姓鲁，名肃，字子敬。

    字有多种取法，有同义互训的，也有反义相对的，还有使典用史、景仰前贤、原名变化等等。他和鲁肃的字都是取的与名意义相近的，他名瑜，字公瑾，瑜和瑾都是一种美玉。鲁肃名肃，字子敬，是肃而敬之的意思，而“子”则是对男子的一种美称与敬称。

    名和字在称呼与用法上也有不同，名一般是用作自称或谦称，以及上对下、长对幼的称呼；而字则是多用于平辈间的互称，除非朋友间相熟到可以不拘礼法，否则直呼对方其名，是一种不礼貌的行为。当然，在不知对方表字的情况下要另算。而互通表字，也是一种拉近关系、表示亲近的意思。

    鲁肃走到近前，合揖一礼，认真看了周瑜一眼，露出欣喜地微笑，道：“公瑾，你今日看来好了许多！”

    周瑜是跟他一起泛舟游湖时被怪风吹落水中，他当时虽及时跳入水中相救，但周瑜被救起醒来后，却就一直表现古怪失常，仿佛失了魂魄一般，几日来一直有些失神地茫茫然，对外界的情况似乎也全然接收不到，总是会恍惚走神，别人跟他说什么他都有听没记的样子。

    鲁肃每日五、六次去看他，每次他都是这般，有时还表现得全然不认识自己的样子。这让鲁肃为周瑜担忧的同时，也不禁心中有愧，总是暗怪自己那日救治没有更加及时，否则周瑜就不会这般了。

    虽然请了几位医士来看，都说周瑜并无病症，只是有些受惊失神，安心静养几日就好，也开了几副安神补脑的药方。但鲁肃见不到周瑜好转，也总是免不了自己心中的愧疚之意。今日见到周瑜表现如常，他一直悬忧的心也终于落下。

    鲁肃先行礼，周瑜也只得拱手回了一礼，道：“劳子敬挂心了，我今日确实感觉全好了。”

    鲁肃闻言更露欣喜之色，但却只是道了声“这就好！”长舒了一口气，终于心安地放下了心中的愧意。

    周瑜斜身做了个请的手势，请鲁肃一起过来。鲁肃上前，两人并肩而立，共览水天空阔的巢湖胜景。

    鲁肃扫望了巢湖一眼，转头说道：“公谨，我昨日见你尚还未好，听闻沛国谯县有一医士，名叫华佗，医术十分高明，有神医之称，已派人前去延请。”

    “哦？”周瑜闻“华佗”之名，不禁心头一跳，心道真是想什么来什么。他方才还想到华佗，并打算待会儿回去后就派人去查访延请，不想鲁肃也有听闻，并因为他的“病”已经派人前去请了。这也正好，也省了他一番吩咐。

    他点点头，没有露出太过惊讶之色，装作平淡地道：“华佗之名，我也有所耳闻。既然子敬已经派人去请了，那等其到来，就再让这位神医为我诊治一番。有病治病，无病检查，总要调理得完好才是。”

    鲁肃点头道：“不错，我也是此意。公谨不讳疾忌医，我很赞同。人之一生，岂能不得病痛，有病就要医治，有错也要改正，如不能正视自己的病痛与错误，那最终受害的还是自己。”他最后这句颇有感叹，也不知想起了什么，说罢轻轻叹了一口气，又望向巢湖。

    说到“讳疾忌医”这个成语，周瑜想起了中学时学的那篇课文《扁

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