这在古代是很正常的。周瑜这几日来也渐适应并习惯了，毕竟有原本周瑜被人服侍沐浴了二十几年的经历，他习惯起来倒也很快。

    “哦！”雨荷再次失望，耷拉着小脑袋出去了。

    周瑜另召了名婢女来，将几上削刻的木片碎屑收拾干净。然后取过案头的一册简书来，打开来看。这是原本的周瑜在他未附身前所看的，是一卷兵书，乃战国时赫赫有名的齐**师孙膑所著的《齐孙子》，也叫《孙膑兵法》。

    这孙膑乃是兵圣孙武的后人，为与其先祖所著的《孙子》区别，所以名《齐孙子》。孙坚、孙策、孙权这些孙家人，相传也是孙武的后人。原本的周瑜记忆里对这一点是肯定的，从未怀有疑过孙坚、孙策、孙权等不是孙武的后人。

    不过现在的他对这一点持保留意见，猜测他们可能有附会名人之嫌。这种例子，不论古代，还是现代，都不乏枚举。尤其是一个人有了更高的身份和地位之后，就更会做这种事，附会名人先祖，以显示他们本来就不凡。就像唐朝的皇帝说他们是老子的后代，朱元璋这地里爬出来的皇帝也附会先祖是朱熹。

    后世的现代人，对于一切都敢持怀疑态度，没有如山铁证，再权威的也敢怀疑。这实属正常，周瑜也并未在此事上纠结。他也不在乎孙家到底是不是孙子的后人，这与他也没多大干系。不过不管是不是，孙策和他父亲孙坚，到都是常爱读祖先所著的这两部兵书的，一部《孙子》，一部《齐孙子》，向为他们父子所推崇。

    原本的周瑜在这方面上，也多少受了点好友孙策的影响。不过这两部兵家战略，本也就是兵法上的经典名著，《孙子》更是兵书之祖，后世兵书，莫不出其右。

    《孙膑兵法》，原本的周瑜是读过不止一遍的，最近是又复研读，以求更加精深。这部兵法总结了战国中期极其以前的作战经验，并根据新的形势提出了许多有价值的观点，进一步展了《孙子》和《吴子》的军事思想，并且有详细的战例讲解。

    周瑜趁着等厨房烧水送来，左右无事，便展开来读上几列。他既然想定了要做好周瑜，并且基本仍是沿着原本周瑜的历史规迹来走，那就免不了要带兵打仗。多看些兵书战策、学习军事知识，是有益无害的。虽然原本的周瑜就已算是兵法大家、战阵高手了，但他也不能仗着原本周瑜的记忆与学识就这么走一辈子。还是要有些自己的东西与理解，不学习也是会落后的。

    读了有十几列，厨房便已烧好水，由另两名婢女抬着一木桶热水送来。两名婢女来回了几趟，将房中一扇屏风后的浴桶倒了八分满，便要一起来服侍周瑜沐浴。周瑜却道不用，他的身体已经被一个贴身小婢女看光了，可不想再随便给别的人看光。他毕竟不是古生古长的古代人，随意在外人面前裸露身体还是不惯。

    两名婢女失望离去，只以为抢不过雨荷的位置去。

    周瑜待两名婢女离去，掩上房门，转到屏风后沐浴。这时代沐浴也是不便，哪有现代太阳能、电热水器那么方便，热水随时有，温度随意调。不过，习惯就好。他试了试水温合适，脱了衣服跨入浴桶。

    这时代也有洗浴用品，不过也就是皂角之类的天然生长的东西，没有合成类。周瑜在浴桶中略泡了一会儿，待水温稍凉，将全身搓洗一遍，也就擦试了身体出来，并换了一套新的衣裤穿上。

    沐浴更衣出来，浑身轻爽，打开房门，雨荷已在门外等候。见到他，面上带着喜色地托着手上两件东西道：“公子，猪鬃已经煮好了，这件东西上的小孔我也全都打完了。”

    “哦！”周瑜看了眼，夸奖了句“做得好！”先让雨荷进来，然后吩咐候在门外的另两名婢女进去把他沐浴后的水倒掉。

    周瑜引了雨荷到自己的书几前，接过她手中的两样东西，凑近油

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