设置

关灯

第一百三十四章 观音陈妙善

了,大多数的都只是小毛病。于是观音就站了起来,以极亲切动听的声音对还围在三清观的洛阳百姓们道:“诸位乡亲们,妙善有重要的贵人要见,今天的善事就到此为止了。请你们都散了回去吧。如果此观的主人允许,明天妙善会继续为大家治病的!”

    说也奇怪,观音这话一出口,聚挤在三清观的洛阳百姓们就好像接到了圣旨似的,很快就撤退了出去,不一会儿,整个三清观除了观音、紫阳真人和李玄霸等人外,就没有别的人了。

    这样的能耐,估计连紫阳老道士都办不到。由此可见,观音才来了短短的半日不到,在洛阳百姓心中的地位已经上升到比紫阳老道士更高的程度了。

    观音回过头来,静静的看了李玄霸半晌,然后才一脸亲切的问道:“这位一定是妙善等待的贵人李玄霸元了?”

    嗯,不但人好神通好,还比明玉人会做人。

    才第一次见面,就知道李玄霸并不喜欢“赵王殿下”这个称呼,因此就叫他“元”。偏偏明玉人就不识趣,只会“赵王殿下”前“赵王殿下。后的叫,听得李玄霸不爽之极,恨不能立即当众拔了她的裙子打她的**,强迫她叫自己“元。或是“夫君”!

    尽管明知这个观音未必会是善人,不过李玄霸却不想对她失礼,对喜玉香使了个眼色后,即笑呵呵的回礼道:“本王就是李玄霸,这位观音菩萨名叫妙善吗?本王该如何称呼你?难不成真的要称呼你观音菩萨?。

    只见观音微微一笑,说道:“观音菩萨只是妙善在教中的尊号罢了,元倒不必这样称呼妙善。如果元愿意,直呼妙善的名字就行”。

    “好吧!”李玄霸点了点头,直言道:“妙善,听说你是从天堑来的?你是天堑人吗?着你的样子不太像啊!”妙善说道:“元猜得没错。妙善的确不是天堑人。妙善姓陈,是中原人,祖籍正在洛阳,妙善也是在洛阳城出生的。只是妙善出生没多久,家中即遭受巨变,全家人除了母亲和妙善外都死去了,为了避祸,母亲就带着妙善就离开了洛阳,跟着一个西域商队去了天堑。说起来妙善这次还是第一次回家呢!”

    “哦,你原来是洛阳人啊,怪不得你刚才叫百姓们乡亲!”

    李玄霸心中好奇陈妙善的家当年到底生了什么事,不过陈妙善既然不说,他也不好问。反正看来陈妙善的年龄也不算太大,估计才二十五六左右,二十五年前在洛阳城的一个姓陈的家族生了巨变除了一对母女失踪外别的都死得干干净净,查一下应该能查得出来。何况。还有翟玉香在一旁呢!

    狸玉香刚才在李玄霸对她使了个眼色后,就不动声色的开启了“读心术。”很明显陈妙善并没有查觉翟玉香在用“读心术”读取她心中的秘密。如果她刚才不是在说谎的话,那她的来历翟玉香必能窥探到。

    “那么,妙善不远万里从天堑皿到洛阳,是归乡呢还是专程来见本王的?”李玄霸再次提问道。

    陈妙善回答道:“妙善本来是想回到自己出生的家乡看看,并把母亲的骨灰送回家乡,与父亲尸骨安葬在一起。不过妙善的师尊得知妙善要回洛阳后,即交给了妙善一个任务,而这个任务跟元有关,因此妙善才来求见元”。

    “哦,你师尊给你的任务是什么呢?”

    “师尊现,中土虽然有佛法,但流传的大都是小乘佛法,而且当初流传到中土的佛经大都翻泽得不清不楚,佛经翻泽得不清不楚,就没几个人能真正的懂佛,因为不懂佛,就产生了歧义,有了歧义,就产生了争论,有了争论就产生了派别。故中土的佛法有很多派别,但是大都没有真正的理解佛法,已经远远的偏离了佛法,不能算是真正的佛法。对于这种情况,师尊觉得不能听之任之。因此才派妙善来见元,并让妙善带来了几十部来自天堑的大乘佛法的经书。师尊希望妙善

    -->>(第4/8页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)