被宋朝赐名赵怀德的益麻党征随西夏入侵中原，被天担心天朝报复，便逃往逻些城（今拉萨）。割据逻些城的密宗噶举派也想利用他的赞普后裔身份一统吐蕃，便又称他为赞普，不过各地割据贵族和教派，并不承认他的赞普身份，也不听逻些城调令。

    得知天朝一统草原，草原大军在边境集结的消息后，益麻党征便令边境各部坚壁清野，据土死守，骚扰敌后。但边境部落却是能降的都举部降顺，曾参与入侵中原的，不敢投降的也纷纷逃往吐蕃腹地，没几个部落和蒙古大军死战。

    加上蒙古人可以十数日不用饭，饮食些马奶便可，因此天朝大军也不用从后方运送粮草，只是随军带着一些供火炮手和御林军食用，不够也可以就地征用，因此骚扰也没什么用处。何况在抄掠四方的蒙古兵打击下，很少有人能幸免再去骚扰大军后路。

    张扬率蒙古大军势如破竹的攻破各城，天朝则只用派人接管各城，降顺的各部也多有任用，随同协管后方。抵抗的部落则多被嗜杀的蒙古人屠杀，余众也被天朝贬为奴隶，运往中原拍卖。在降顺部族的辅助下，天朝也很快便巩固了当地的统治。

    天朝各地也开始鼓励汉人往吐蕃定居，政策比之宁夏路又优厚了许多，相信用不了多久，汉人便可以在吐蕃开花结果了。

    而少数吐蕃人也会同化在汉人地海洋中。

    虽然蒙古骑兵沿途大肆**掳掠，但张扬所率四大部却是行军迅，因为靠近天朝的地方，并没什么大的城池。吐蕃的城池都集中在逻些城左右数百里，四大部自然也不想让那些肥羊逃掉。

    仅仅二十天，张扬便率四大部兵马到的逻些城城下。

    而益麻党征见天朝兵马势如破竹的扑来，在天朝兵马还在近千里时，便率部再次潜逃，逻些城百姓听得蒙古兵大肆屠杀，也是纷纷向西逃亡。

    张扬听得益麻党征率部逃遁后。便招来四部领轻骑疾进，向布达拉宫而来。

    这座宫殿始建于公元七世纪，是当时的吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建的。在后世也是观光圣地，益麻党征是松赞干布的后人，张扬倒不担心他会破坏，只是唯恐乱民去劫掠，甚至一把火烧光。

    到地逻些城外二十余里时，张扬才松了口气，宏伟的布达拉宫仍然坐落在红山上。数十里外便可看到他的雄姿，从外面看来，还没遭到大的破坏。越到近前。就越被震撼。

    雪白的布达拉宫座落在玛布日山（红山）上，宫殿倚山叠砌，一直蜿蜒至山顶，虽然一定没有汴京宫殿的精美，但那种横空出世，气贯苍穹之势却是不可比拟的。

    此时吐蕃还并不是政教合一，布达拉宫的三大建筑。均通体粉白，耸立在红山上显得圣洁而雄伟，因此被称为白色的宫殿。后来喇嘛执政，重建布达拉宫之后，才有了红宫。

    张扬也被雪白的布达拉宫震撼了，一马当先地便向布达拉宫驰来。

    四大部跟随张扬直扑逻些城，原本想着是大捞一笔，没想到益麻党征却弃城而逃了。布达拉宫是吐蕃的宫城，益麻党征出逃时显然已经搜刮一空了。而逻些城一些没有逃跑的百姓家里却能搜刮出一些钱财来。

    忽儿札思忽思见张扬有直奔布达拉宫地趋势，便道：“天可汗。我们是不是先去逻些城？以防吐蕃残余兵马逃遁。”

    张扬知道他们的心思。不过也深知无利不起早的道理，挥手道：“你们先去逻些城吧。也可以攻打附近的一些城池，如果碰到死守之城，便来这里求援，不可强攻，免得死伤过重。”

    四部可汗闻言，顿时大喜，领着兵马便呼啸而去。

    张扬到的红山脚下两三里时，便勒马缓缓驰来，到的山脚，惊喜的现一群穿黄衣戴黄帽地喇嘛，领着一些宫中侍者跪

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