古之西域，大概是如今甘*肃宁*夏新*疆一带。

    自汉朝以来，西域， 就是对玉门关 、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛 ，欧洲东部和 非洲 北部都在内。后亦泛指华夏西部地区。《汉书.西域传序》：“ 西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十馀，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千馀里，南北千馀里。东则接汉 ，阸以玉门 、阳关 ，西则限以葱岭 。”南朝宋谢惠连雪赋：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时 林文忠公已由西域赐环，文宗特诏起之田间。”

    在那个时候，西域地区，对于汉人来说，基本上是偏远的无人地带了，就算是有人，也是汉人眼里的蛮夷。

    而位于西域的门派，和中原也很是不同，一向被视为番外，所谓非我族类，其心必异。一般来说，若是中原武林门派互相攻伐，还可能被看做内斗，可若是有西域门派攻击中原武林，则必定会被群起而攻之。一致对外，对于中原武林门派来说，是永恒不变的铁律。

    这其中，有一个例外，这个例外西域甘肃某处一座叫做圣宫山的地方的一个西域门派，它叫做妖月教。在当时，妖月教被当朝天子金口玉言，划入中原范畴。也是从那开始。妖月教开始频繁的加入中原的纷争。

    而那个时候。正是中原武林介入朝堂争斗的时候，所以，可以说，妖月教一开始的起点，就已经很高了，不单单是一个西域门派，而真正的成为一方豪强势力。

    在当时，能够和妖月教相提并论的。只有总部位于江南扬州的雨墨门。雨墨门一向是亲皇派，甚至号称天子门生，可见其势力之大，声名之显赫，而那次争夺天下的争斗，雨墨门自然也不甘示弱，掀起大旗，浩浩荡荡的加入了进去。

    也就是从那个时候开始，雨墨门和妖月教形成了东西对立的格局，数百年间。争斗不断。

    随着朝代的更迭，时代的变迁。这些武林门派慢慢的隐藏地下，虽然依然暗中控制着明面上的天下格局，但却不怎么在世人面前现身了。妖月教和雨墨门，也慢慢的演变成了两个利益集团，一叫虎门，一叫龙门。虽然还是以武道为尊，但在商界政界也是有不菲的势力，两个门派还是彼此攻伐，纷争不断，只是，上不了一定的层面的人，是不可能知道这种秘辛的。

    与此同时，西域，也随着时代的发展，渐渐的繁华。可是，不管什么时候，圣宫山，永远是在与世隔绝的那个地带。甚至，圣宫山方圆一百多里，都依然没有现代的都市，依然是古典的山涧流水。

    圣宫山，作为妖月教的总舵，妖月教的名誉象征，在五十年前的那场争斗中，却落入了雨墨门也就是现在的龙门之手。

    妖月教，或者说虎门，在那一战之后，潜入地下，四处游荡，寻找复辟的机会。而龙门当时的门主，号称修罗的一代豪杰，鉴于龙门当时的总舵在南方繁华地带，太过于引入注目，决定把总舵迁入圣宫山。

    从此，虎门的殿堂，成为了龙门的中心。

    圣宫山，本就是建筑恢弘，易守难攻，修罗把龙门总舵迁去之后，更是加高城墙，巩固防卫，可以说现在的圣宫山如同是铜墙铁壁一般。

    虽然说对于现代化的武器来说，一个圣宫山，可以还不在话下。

    但是，没有什么人有本事调动军队去攻击圣宫山，虎门虽然在军队中也有人脉，可他们也不敢随便发动一场内战，那样的后果，不是一个虎门能够承担的。

    事实上，对于这些传承已久的江湖门派，古武家族来说，彼此之间的争斗攻伐，还是和古代攻城陷阵一般。

    这不单

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