反倒没办法做出定义。周义英只好答道：“他们只问了我到底发生了生么事情，也没有别的什么。”

    听了周义英的回答，吴辽稍带郁闷的说道，“我已经写了报告上去，他们来了之后却也不听我说什么，只是把事情又给问了一遍。把所有和这件事有关的人员都给问询了一遍。还问的那么多，那么细。那帮人摆明了是不相信咱们。”

    周义英听着吴辽发着牢骚，却也不知道改说什么。她自己不过是区里头的一个妇联主任，距离吴辽的地位差了这么远。吴辽尚且只能发发牢骚，却不敢直接对抗人民内务委员会的同志，她一个芝麻绿豆的小干部又能说什么呢？

    “算了，不说了。”吴辽只说几句牢骚话就放弃了继续抱怨的打算，“反正你也来了，咱们正好把工作说说。刘家铺的群众对于农会怎么看。新加入农会的人多么？”

    刚打下刘家铺建立起新政权的时候。刘家铺当地百姓们本来对人民党的态度呈现两种几乎是对立的态度，围子里头的百姓们自然是不待见人民党，他们暂时沉默的原因仅仅出于对地方部队的畏惧。而围攻过围子的百姓们则坚决支持新政权。

    当人民党的部队开始种植冬小麦的时候，围子里头的百姓们的态度就发生了变化。无论如何百姓都是要吃饭的，人民党接管了围子里头的粮仓，固然令这些百姓们感到不满。但是这些百姓毕竟也不是粮仓的主人，粮仓都是刘八爷这些地主和宗族们掌管。倒是人民党以公田的名义种下的冬小麦才是关键。既然是“公田”，就意味着粮食是要拿出来和大家一起分的。灾年并不是仅仅影响一年的收成，大灾之后一两年内的日子都会很惨。能够这么快恢复了基本的田地种植，意味着只要不继续闹天灾，第二年的收成还是有基本保障的。

    人民党召开的地方大会上定下了一个章程，种下的冬小麦收获之后的三成归人民党政府。剩下的收成按人头分，每个人一天一斤口粮分发一年的粮食。如果还有剩余的话，这部分粮食就作为储备粮放到县里头统一调配。刘家铺的百姓们要做的是提供劳动力来照顾庄稼。

    这年头雇用壮劳力的费用很不低，部队上千的精装劳动力在这次种植当中起到了极大的作用，加上种子也是人民党提供的，百姓们其实占了不小的便宜。于是这个章程得到了通过。连带着，群众们对人民党的抵触情绪也低了不少。在这个基础上，人民党开始组建地方农会，免费提供新式铁农具给百姓。

    这些工作都是为夏收之后大规模实施全面土改做准备的，吴辽对这项工作非常着急。如果不能借天灾的时机完成土改，建立起新制度的基础，以后的工作就极为困难了。所以人民内务委员会的同志们虽然给他带来了相当的不快，不过比较起眼前的工作来，这点子不快根本不算什么。

    吴辽开始讨论属于自己的工作，人民内务委员会的同志们同样在讨论工作。这次带队的是齐会深，虽然在谈话的时候他看着平静，当只剩下委员会自己的同志，大家也都露出了疲惫的神色。被询问的同志还有其他工作可做，齐会深他们却只能不断的发问，不断的问询。这对他们的精神和体力同样是一种很严峻的考验。

    “齐书记，咱们这么做是不是对同志们有点过于苛责了。”问话的人是毕庆山。他是齐会深从上海带来的新同志。毕庆山是山西太原人，庚子事变的时候山西破坏教堂很是厉害，结果外国人要求山西不仅要恢复教堂，还要大建教会学校。结果毕庆山就是读的教会学堂，接受了新思想，能山西口音说一口流利的英语。高中毕业后毕庆山上了山西大学堂。在学堂里头读了陈克的著作《唯物主义的兴起与中国文化传承》，他和几个同学觉得找到了心目中的引领者。他们干脆就一起跑去上海拜访陈克。但是陈克那时候已经到了安徽，这几个青年只见到了齐会深。和齐

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