江西，开始试图组建江西的议会。

    这位满清的忠臣到处宣传“江西人治江西”的政治理念，而且联络地主士绅，明确的提出反对无端剥夺地主土地的土改政策。

    不过为了抵抗人民党的政治攻势，张勋也提出了一些改良xing质的政治口号，例如“地主不得趁着荒年灾年盘剥百姓”，“佃户的基本生活也需要保证”。

    这种口号并不新鲜，在中国历史上，文人们不止一次的提出过这种完全没有可行xing的政治宣传。掌握道德制高点是文人们的传统，更何况现在他们面对的是人民党这种要彻底改变土地所有制的激烈革命党，对地主士绅来说，只要能保住土地，现在许下任何愿望都是可以的。而且经历过组建江苏议会后，张勋张辫帅对这种政体运行有了点心得。他不仅是联动，甚至开始组党。希望以“士绅的组织”对抗“革命党的组织”。

    在部队里头，对张勋的态度大部分是主张“除之以后快”的。这个一个铁杆反革命，屠杀镇压革命的刽子手，对他无须客气。把反革命地主士绅一网打尽，也是件不错的事情。

    但是何足道却一直有不同意见，“如果咱们以杀头的方法来对付这些人，那咱们和满清有什么区别呢？”何足道抱持着这样的态度。

    “何政委，你准备怎么办？”陈克对此很有兴趣。

    “戳穿他们的谎言呗。”何足道答道。

    江西地主们手上很多都有血债，工农革命军先把这些调查清楚之后，一地一地的替人民讨还公道。欠了人民血债，那就要偿命的。“杀人者死，伤人者刑。”刘邦尚且知道与三秦父老约三事，何足道在凤台县根据地深刻的理解到了这点。

    如果因为某人是地主，就要被杀头，这明显是不讲道理。人民除了畏惧之外，不会有什么别的感觉。但是让杀人者偿还血债，那则是人民所期待渴望的“公道”。这些就是地主士绅们最大的软肋。

    地主士绅认为自己的命比百姓值钱，他们有权力靠暴力来维持他们的统治。工农革命军作为江西最大的暴力机关，当然有权用暴力帮助人民讨还血债。而且何足道认为，人民党不该杀戮地主，但是应该毫不客气的处决武力对抗人民党的反革命。地主士绅们在恐惧下很容易铤而走险，他们当然可以向工农革命军打响第一枪，但是从第二枪开始，就没他们什么诗儿了。

    这也是陈克在安徽的斗争策略。中国人民会畏惧暴力，但是中国人民伟大之处在于他们能够理解暴力。人民党杀戮武装反抗的敌对者，这从来都是合情合理的。只要不滥杀，只针对领导者，这种杀戮完全在人民的接受范围之内。

    “两个月前，张勋组织的那批人，剩下了不到三成。我很佩服张勋的号召力。”何足道笑道。

    的确，在面临这般巨大的军事和政治压力下，地主士绅们还有敢坚持下去的骨气，让陈克相当的赞赏。他记得自家祖上多次称赞过一家人。陈克老家解放的时候，当地第一大地主夫妻老两口自缢而亡。为了不给别人添麻烦，两人还自缢在自家地头上。这家人和陈克家还是姻亲，这是陈克祖上一直很赞赏的骨气。

    觉得时代变化了，觉得自己无法顺应新时代，为了不痛苦的活下去，就果断的选择自杀。或者如同陈克家这样，果断的选择了跟随时代进步的潮流，百死不悔的追随下去。这都是很好的选择。都体现出优秀的个人素质。而且他们果断自杀的话，也能最大限度的降低人民党的工作量，陈克真心希望江西地主都有自杀的勇气。用死来表示他们对时代变化的抗争，那就能减少太多的麻烦了。

    “那张勋同学现在准备做什么？”陈克问道。

    “我们请张勋和那帮士绅参加了不少公审大会，我也挺惊讶的，张勋居然能够忍耐到现在，一直采用和平手段抗争

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