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九十六 进步和守旧(十二)

    “人民党领导下的多党合作制并不是一党du cai,那是广大劳动人民的人民min zhu专政。”陈克笑嘻嘻的答道。

    这年头不管心里怎么想,所有人嘴里头难免都要吆喝几声min zhu共和,始终如一提出专政理念的只有人民党一家。一听到“专政”,宋教仁心里头立刻生出强烈的抵触来。专政意味着“强制”,意味着强有力的一方压倒较为弱小的一方。这与宋教仁所期盼的“min zhu”可谓大相径庭。

    “如果没有党派制与选举制,何来min zhu一说。”宋教仁立刻驳斥道。

    早期人民党里头也有这种观点,陈克早就听烦了,“min zhu这口号阐述不清,意义不明。吆喝min zhu制度的,从来都是不把自己当人民的。宋先生可否告诉我,你所说的人民,到底指谁?”

    宋教仁愣了愣,陈克的话怎么听都不是什么好话,如果以宋教仁的本心而言,谁支持党派政治,谁就是人民。那么在当前的中国,宋教仁真心认为可以称为“人民”的,其实没几个。可这种事情能想,却很难拿出来公开说。特别是与陈克这种手握大权的人说。

    “陈先生,推翻帝制,实现min zhu不好么?”宋教仁避开陈克的问题,直接把话题引到这个很笼统的方向上去了。

    陈克盯着宋教仁,用一种相当冷漠的语气说道:“我们人民党一直致力于推翻帝制,这点是我们现阶段最大的目标。至于min zhu么,你不要说什么选举啊,什么政党啊。min zhu么,谁是人民。”

    胡汉民立刻插话道:“中国的四万万同胞就是人民。”

    陈克对这话听而不闻,他盯着宋教仁,等着宋教仁回答。

    宋教仁憋了好一阵,才说道:“中国的百姓就是人民。不过现在百姓民智不开,必须依靠各地的革命者与士绅。”

    “也就是说,宋先生认为,现阶段有人比百姓更适合做人民了?”陈克逼问道。

    宋教仁被陈克逼得难以找家,他反问道:“那陈先生怎么想?”

    “我怎么想一点都不重要,面临什么局面才是最重要的。人民要吃要喝,要有地种。这才是最重要的。我们人民党政府变不出钱来,也变不出粮食来。只有和大伙一起去种地,去修水利,建堤坝。这就是人民,要吃要喝要活下去。这min zhu要是能变出来吃喝,人民肯定跟着你走。变不出来,人民绝对不会搭理你。”

    陈克的语气很重,革命之前,他也曾经当过一段min zhu信徒,真的一参加革命,他对此就深恶痛绝了。国家制度要保证生产力发展,保证社会的有效营运。这本来是一个很科学的东西。一群搞政治的在min zhu这个词汇上涂抹了太多的东西,好像没有min zhu这两个字就要世界末日了。人民一个月不用“min zhu”这两个字根本死不了,可是半个月不吃食物肯定得死。这就是“min zhu”这两个字的真相。

    至于清末这些搞min zhu的,他们希望的是通过“min zhu”获得权力。凡是主动上门对陈克宣传min zhu的,没一个提到眼前当务之急的人民生活问题。一个都没有。

    “那么陈先生是绝对不会支持议会制的了?”宋教仁用一种责备的语气说道。仿佛陈克干了什么天大的坏事一般。

    宋教仁在历史上挺悲剧的,围绕着谁刺杀了宋教仁,历史上各种说法都有。陈克原本觉得还是该给宋教仁一点尊敬,不过这尊敬随着接触已经荡然无存。听到宋教仁这种责备的口气,陈克再也忍不住了,他冷哼一声。

    “宋先生,在你看来,min zhu是你的旗帜,很重要,很必须。没有min zhu你们那点子人就什么都没有了。我

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