冥冥天数，终未可脱。那创出一代道法绝学的梅岑祖师原也为世俗中的可怜中人。命运多厄，令人嗟叹。”竹汶麟一时不语，心里却好奇欲知那几百年前的一代祖师，究竟又有何多厄之命运。

    水月仿佛已知他心思般，叹息过后，缓缓的讲述起来：

    “祖师原籍为淅江鄞县人。自小饱读诗书，才德兼备。为当地有名的才女。二八嫁做人妇，夫家姓屠。其丈夫为举子，后久试落弟不中后，竟性情大变，颠狂不羁，终日呼酒买醉，浮游梦里，祖师屡劝未果，终至一日醉后落江，溺水而亡……因当时祖师没有生养子嗣，婆家中人便以为是祖师命薄，克死夫君。令屠家无后。自此便冷言苦语，横眉相对，每日都将所有家务重活交为祖师一人劳作，至夜方休……”说到此处，水月倾然叹息，良久不语，竹汶麟和众女也一时怅惘默然，为当年那才女祖师的悲惨命运而慨叹。“而祖师却思之安然，处之若常。毫无一丝怨恨之意。终于时缘巧至，被开山师祖青瑗上人云游偶遇，禅机点化，自此便辞别婆家，遁入空门。修真求道，终成一代禅宗高人。”水月悠悠而道。

    梅岑祖师在皈依我派，遁入空门后，虽禅机入识，灵根久深。却还是至情中人，闲暇时常于普陀山观游那普陀十二景，怅忆往事。时至日久，灵性忽开，竟自依景创出一套禅宗御空身法，此身法空蒙灵奇，飘渺无踪，诡异莫测，迅即异常。说是身法，却远可攻，近可守，到不如称之为一套道术奇技。因念于当日灵机取于普陀十二圣景，故祖师名之曰“大士观莲步。”

    “大士观莲步分为十二套身法。分别为：‘梅湾春晓’‘茶山夙雾’、‘古洞潮音’、‘龟潭寒碧’、‘天门清梵’、‘磐陀晓日’、‘千步金沙’、‘莲洋午渡’、‘香炉翠霭’、‘钵盂鸿灏’、‘竹迦灯火’、‘静室茶烟’。其中前六套身法以守为主，空蒙灵奇，飘渺无踪。后六套身法以攻为主，诡异莫测，迅即异常。配合我普陀妙音庵的飞剑法宝，施展时，威力巨大，可在群魔乱舞处如履平地，来去无踪。斩妖诛邪，如探囊取物。”说到此处，水月朝着此时身旁聆听入迷的红衣少女道：“红宵，你便将第一式给师弟演试一番吧”

    少女起身拱手应命，立起身形。清啸一声。娇躯忽隐，红影一现，已然立于半空。

    “竹师弟，这第一套‘梅湾春晓’共分四式，分别与一首诗句相对，为让你看得仔细，我特意要放缓身形，你要注意揣摩细思。”红衣少女在空中吐语如珠，那娇柔婉转之音久久回荡苍穹，袅袅不绝。

    “梅尉丹炉火不温”婉转低吟处，少女红宵的身形忽化做一片空灵红雾，飘逸无踪，那云海苍茫处，此时恍如有一处正悄隐欲熄的丹炉仙火，幽幽欲绝，却又袅袅弥空。

    云空中，那空灵袅袅的红雾渐渐转淡，终于悄然一隐。飘渺处，婉转之音又起：“疏枝淡月岛烟昏”。清吟声中，少女那红衣修长的身形一晃，刹那间，一分二，二分四……顿时化做无数道凌空俏影，迎着那天际罡风漫天盘旋摇曳，迅急无踪。宛如那季春时节，疏疏的枝条间开放的梅湾梅花，在海天间苍茫涡的陪衬下，给人一种“无可奈何春去也”的春愁感觉。

    竹汶麟目眩神施，正沉浸在那红衣俏影营造的氛围里，云空陡然又一声清啸，“只愁海叟吹龙笛”，清啸激荡处，一道红光蓦地冲天而起，直插云际，又如那盘桓九宵云天的苍龙，蜿蜒矫健，傲视苍穹……

    “颠落罗浮万树魂！”水月在一旁寂然而道。竹汶麟正诧异处，那九宵中盘旋蜿蜒的倩影已翩然而下，下落间，却蓦地突然碎裂开来，星星点点般如雨后落红纷纷，随风飘落……石台上红影一现。正是那修长淡雅的红衣少女张红宵。

    一套“梅湾春晓”身法看得竹汶麟如痴如幻，浑然不知自己所处。那张红宵已是笑吟吟的走

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