六位大能打分完毕，幻灵石上就自动显示出了前十名的名字。

    柳诚位居榜首，他的答案是：“道”即宇宙，即自然，即一切事物的本质。

    排名第二的是一个叫金诚子的武当弟子，他的答案是：“道”是通往一切事物本质的大门，窥破大道，即可知晓事物本质，知晓过去未来。

    排名第三的是汤镇业，他的答案是：“道”即是阴阳，黑白，刚柔，生死等等一切对立统一的事物本质。

    第四名是峨嵋的一个叫雪飞舞的美丽女修士。她的答案是……

    第五名是长白山的一个叫秦元林的年轻修士。

    第六名是武当的崔鹏鲸……

    第七名是华山的曹学文……

    第八名是百草门的夏长生……

    第九名是方媛媛……

    第十名是黄山的林元龙……

    其实，对“道”的认识，一千个人出来，有一千种认识，不过限于表达上语言的制约，许多人并不能真正将自己对道的认知表达出来，所以如果只是粗约的看众人的答案，会发现有许多雷同的地方。

    “道”无名无象，玄之又玄，他既抽象，又可以表现在具体的事物上面，有时是只可意会，不善言传的。

    “道”无处不在，所以我们其实很难用言语来具体的描述他究竟是什么，而只能大而化之，笼统地描绘它。

    对“道”的理解程度，最主要还是要看修为境界里究竟有多少道的影子。

    所以柳诚得了第一，这里面其实也有他先前所表现出来的对“道”的运用，获得了六位大能认可的因素。

    文比共分三天，每天一道题，最后文比的名次要按三天的总成绩来排名。

    这第一天的题目，柳诚得了90分，而方媛媛得了80分。

    第二天的题目是：请说说**对修真的意义。

    这次与第一天的方式不同，这次出题后先让大家各自思考半个时辰，然后分成六组，自己找六个大能之一发表自己的观点，要求必须举例说明。

    次序按第一次得分的高低进行，每人一柱香时间，其他人可以旁听，但不得与前面的人说同样的话和举同样的例子。

    这样其实相当于一次大讨论，前面的人先发言看似有些吃亏，但好在自己可以有很多例子可以选择列举，而后面的虽然可以听到前的人的发言，从中得到启发，但许多容易的例子却被前面的人所列举了，所以不得不挖空心思寻找新的例子。

    而通过这次的发言和举例，让各个青年俊杰都不得不用心思考，将自己的修炼感悟结合自己的观点列举出来。

    这次发言到得后来，所有修士都有些沉默，他们在已经不太在乎得了多少分，而是忙着仔细的体会别人的认知和自己平时的感悟，以此来提升自己的修为。

    这次柳诚得了92分，方媛媛得了83分。

    柳诚认为：**是一个人修炼和施展道术的平台，他同时也是我们在世间的最重要的存在形态。某些时候，它还是我们的武器。比如我们的灵气需要**的丹田和经脉来存储。我们施展法术和法宝都需要**来施展手印等。

    这个论点得到了大部分人的认同。

    第三天的文比题目是：举例说明神识对修真的意义。

    这次的方式与第二次相同，柳诚第一个发言。

    他走到了清溪道的面前，向清溪道长鞠了一躬，才平静地说道：“神识，我认为最先就是我们的灵魂，也是我们的意识，它实际上是独立的存在，只不过没有经过修炼时十分弱小，不得不依附于我们的**。

    随着修为的增加，开辟了识海，神识不断强大，逐渐独立于**之外，可以自主地进行一些活动甚至施展道

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