的闲事闲话，特魏如劲一边开车，一边插几句话。

    康顺风却闭了眼睛，说是养神，心里却想到了自己的武术上。

    这么多年，一直练红拳，红拳的东西自然很深，虽然有胡斜子这个硕果仅存的老怪物指点，但红拳的打法也已经失传了很多。红拳高家门其实还有一个名字，叫少林心意红拳高家门，这个名字许多人都不知道。

    其实鹞子高三当年在关中学心红拳以后，先是赴河南跟人习了少林拳。后又走了黄河两岸十三个省，集多家之长，创了红拳高家门出来。但宗师拳法虽好，却有自己的习武经历。这不是人人都可以模仿的。

    武林界有一个很有意思的情况。就是宗师之后无宗师。

    当一人成就宗师之境，后面跟他学的人，却很少有能达到他的境界。为什么呢？一是因为后面的人很少能完全拥有宗师的经历；二是后学者的性格脾气体格等都和师父有差异。所以不光是武行，各行各业都有一句话，师父领进门，修行在个人。

    师父能教给你一行的规矩，能

    “五犹旧你基本的门道。却不能教你怎么挥自有道，珊一；乙之，一个人的武功，是武道同个性的结合，成大道者，必须要悟自己的道。其实按哲学的说法，就是拳法的普遍性，要和你个人的特殊性相结合。

    就像写书法，横平竖直、埋头藏锋。间架结构这些规矩，师父可以教给你；也有许多名家的贴子你可以临塞，但这些能让你成为书匠，却不能让你成为书法家。真正成为书法家的那些人，最后都会从守规矩到破灿巨，从临摹别人，到展出个性。

    武功也是一样。康顺风这么多年跟胡斜子习武，从今年以来，又和向山交流很多，他明显地就感觉到。向山的武功其实已经和胡斜子不一样了。

    对于康顺风自己来说，他可以吸收胡斜子教的东西，可以吸收向山教的东西，却不能完全地复制他们的东西。十几年的刻苦练习。他应该已经要过临摹期，而进入自己个性的掘期了。向山最近谈拳说理。就是在一直给他灌输这些东西。

    他了解其他门派功夫愈多，就愈要坚持自己。

    坚持自己，吸收别人，才能成就大道。对于康顺风来说，红拳是本。却也应该有所取含了，形意、太极、八卦、戳脚等许多他见识的东西，虽然并不能做为自己的功夫来练，却可以让他长见识，做积累，从而找出自己的东西。

    特别走向山昨天最后的一段话。知道武功的目的，知道自己要到那里去，才能衡量自己还有那些不足。才能选择切实有效的练法。

    其实最近他一直接向山及陈二柱还有从王雅婷那里得到的一些东西。再练！他将那些规矩、练法已经有意地融入自己生活的一举一动中。就像现在，他虽然闭着眼睛在养神，却是用的逆腹式呼吸，而他的头还带着被悬起之意，也有意在小脑到脊椎的地方，随着车子的起伏，做着轻微的伸缩和弹性运动。

    他的手看着抱在胸前，却端着劲儿。他的意识也提着，感应着车内所有人的一切。

    车子走到康家蟾时，几个女生被那疙疙瘩瘩的土路一颠，就再也睡不着了，其实几个女生都有过去农村的经验，但在南方的农村毕竟和北方不一样，特别这缺水的渭北早场上。到秋冬的那种苍凉与肃杀的感觉，更是明显。

    从车里向外看去，一切都是枯与黄。

    几个女生在电视上看过各处的风景，却很少看这种万物肃杀的情景。都从车窗里够着够着往外看。其实山西一路过来这种场也不少。但公路两边，都有冬青或松拍搞的绿化带，就是没有绿化带的地方，看到的也是收获过的土地。不像这里，大部沟沟壑壑都不种庄稼，全是半人高的嵩草。

    朵朵却没有像其他三个女生那么叽叽喳喳，她的心里不由

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