而是水窑头的高鹏，他是已经过世的胡斜子大弟子的最小、的徒弟，功夫是受过胡斜子亲手指点，向山指点他也不少。

    高鹏少年老成些。不是太随便的人，但却是个手上有活的人。

    他走上来，并不走递招，而是上面手一晃，下面就是一个拦门槛子腿，劲短快，直奔向山前面左腿脸骨。

    向山却后面右腿往前一迎，和他的拦门腿一碰小然后身体就随腿落下，左腿随腿一落就往前去，身体就以左臂肘下沉，贴了他的大腿及小腿蹭下去，然后身体不停，就一个老鳖旋窝的换重心的身法挤过去，高鹏就不由地倒在的上，向山的左手在他身体一稳时。在他裆间一碰，表示了一下意思。

    这个有点类似于七寸靠了。

    七寸靠并不是单一的打法，也是一个打法组，只要是贴地起靠，以腿套管对方的腿，靠身体滚劲儿将对方放跌的靠法，都可以叫做七寸靠。七寸取两重意思，一为不满一尽，取其低，二取打蛇打七寸，为跌法关键。一边都是以靠在膝上胯了挨挤滚搬。

    七寸靠不光合了眼下跤口，也有手跤的凹仿让里头，一边起靠时，双年都会有搂膝扳踝的动作。而法最讲一个贴字。

    因为人的腿上力气都大，如果不贴住，对方稍微抬顶起势，反而自己落了下风。而且这个贴一般都带滚压之意，正是合了欲扬先抑的道理，先用身体在对方膝腿上行滚压之力，待对方起劲反抗时，才抖肩出靠，将对方沉劲挑起放跌。

    另外这种靠法处处不能离脑后摘盔的手法小甩为贴低取势，最怕人家从上往下打，打中后脑要害。

    向山这里就用老鳖旋窝的步法身法，合了七寸靠法，又合了手别跌法与抱法，那些年轻汉子们一个个试上来，又让他一个个跌下去。年轻人都兴奋起来。都拿出了初生牛犊不畏虎的劲头儿。一个个上来和向山试手。

    旁边羊娃和骡子也看得入迷了。

    向山的打法曾出不穷，那怕是很寻常的招法，也能给他用出巧来。

    这是经验、度、力量、本能反应以及精妙的红拳打法的完美结合，连康顺风最后都目瞪口呆起来。向山只所以能这么用，也与这些年轻汉子功力经验都不足有关，许多平常遇到高手不能用的行险之招，还有遇到功力大的人用不出来的招法，他都能很随意地用出来了，因而也就有了表演的性质了。

    直闹到吃饭的时间，才停了手。大家都打了饭，蹲在院子里吃。累了的就坐一块砖头儿，不累的就那个。蹲着，康顺风看到还有两个。在那里正儿八经地蹲了马步吃饭的。许多人都把练功看得很神圣，其实这东西，要心里重视，但也不要看得太神奇了，功夫就是日积月累出来的一种信手指来的感觉。

    有些东西练的时候是要精心的，但大多数功夫上的东西，没有那么深的讲究的。

    就像这马步，正儿八经站来，肯定要合呼吸，要提肛收腹，要气沉丹田。但吃饭时能练不，也能练，虽然这时练没有气沉丹田，不能合了呼吸，但总还是能长筋骨劲儿的，这时就没练丹田，所以也无所谓伤丹田，这时就是练个腿上的劲儿，其他什么都没有。而且，就是吃饭的时候。只要你想。肯定也能合上呼吸。

    为什么这么说呢，大家要知道，功夫还有一个名字，叫庄稼把式。

    这个庄稼把式并不是空穴来风的，少林心意把。比较高深的功夫吧。其中有推磨、割麦、摇辘辘三大架，无一不是在平常的农活中练习功夫的。正因为这三大拳把通了生活，所以才能以毫末之技，入武道之精义。

    功夫这东西，精有精练，粗有粗练，不可执，不可不执。不可执的是方法，不可不执的是恒心。卖油卖三年还出个油穿麻钱的功夫，杀猪杀三年，也能出个快刀子，没有什么太深的窍道小就是熟能生巧而已

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