每位妖圣都有各自的专属辖区，似南盖郡便是山圣的地盘。

    温新踏足之处，是龙圣的辖区。

    龙圣真身是蛇妖，其治下也以蛇妖为主，漫山遍野都是各色蛇类特征妖怪。

    到了六圣世界，温新才发现龙姑娘口中的妖，并非他想象中的妖。

    最令温新惊奇的，蛇妖与蛇竟是两个概念。

    蛇妖不喜欢蛇。

    蛇妖认为，蛇妖和蛇是两个物种，是两个截然不同概念。蛇妖尊崇蛇类祖源特征同时，却又轻蔑看贱蛇的地位，将其视作非智慧生命的动物。虽然并非主流饮食，蛇肉、蛇酒、烤蛇、蛇胆，等等，却都是法律允许的食材。龙圣辖区各郡，蛇的数量，非但没有显著增多，密度反而小于地球封建时代。

    蛇妖并未特殊化对待蛇。

    怎么说呢，蛇妖对待蛇，类似人类对待猿猴。蛇妖承认与蛇同一祖源，却又认为两者早已分化为不同物种，蛇妖是蛇妖，蛇是蛇，不可同日而语。蛇之于蛇妖，仿佛猿猴之于人类，它的特权就是充当蛇妖炼气士研发新法术的最可靠实验材料。

    蛇是动物，蛇妖是智慧生命，两者截然不同。

    蛇妖更愿意接受其它祖源血脉的妖。

    动物是动物，妖族是妖族，这是温新对六圣世界的第一印象。

    继续调研妖族体制，蛇妖内部可细分四阶层：凡妖、新妖、妖、真妖。

    是否匹配妖之称号，条件是能否感应灵气存在，也即是说，灵气是妖物与动物的清晰分割线。象燕世界象州大陆时已经说过，低阶炼气士和低阶炼气士繁衍的后代，并不一定继续延续炼气士的辉煌。妖和妖繁衍的非炼气士后代，明显具备智慧生命特征却又无法炼气超脱，遂被称作凡妖。因为炼气士毕竟是少数且生育率地下，所以积年累月繁衍生存之后，凡妖成了社会的主流。

    新妖，则是指动物凭借灵气妙法突破动物限制，炼气修仙获得了灵智。妖物轻贱动物，却对动物炼气非常宽容，彼若能够跨出那关键一步，便是妖族认可的新妖。新妖由于刚刚超脱动物生涯，融入妖物社会时常常闹笑话，常常被讥讽为暴发户，但是再暴发户也是能够感应灵气的炼气士，所以地位天然高于凡妖。

    妖，与新妖概念相对，指妖与妖结合的下一代，或由凡妖侥幸感应灵气进阶的炼气士。妖与凡妖，生于妖物社会且熟悉妖物社会价值观，进阶炼气士之后自然而然融入妖族炼气士群体，所以同等条件下，妖比新妖更容易得到主流社会的认可。

    真妖，则特指炼气期及以上修为的大妖。

    温新询问为何单独列出真妖，龙姑娘回答说源远流长，早在人类统治时代，就已诞生人与真人概念，所谓妖与真妖，即是人与真人冲突的残留。因为炼气期妖物数量较少，温新暂时无法剖析妖与真妖分裂根源，干脆略过此事，继续调查妖族社会结构。

    或许因为妖族乐园是推翻人类统治而独立的次级文明，妖族社会机构极似封建时代人类。

    凡妖、新妖、妖、真妖，都可泛称为妖。

    追溯源头，每位妖物始祖都是幸得天道垂怜的炼气士，其智慧其资质，并不逊色人类。瞧那凡妖社会，有冶铁的，有种田的，有砍柴的，有垂钓的，如果刻意忽略那些明显的妖物特征，简直是人类冷兵器时代的复现；如果刻意忽略非灵气力学和灵气力学对仙侠世界的冲击，妖族乐园的发展绝不逊色人类为主的仙侠世界。

    最令温新惊叹的，则是妖物之间的大包容。

    龙姑娘没有说谎，妖族已然初步实现种族大平等，不管祖源是鸡还是猪，都不允许被另一妖族刻意歧视。龙姑娘说这是因为妖族己所不欲勿施于人，但是温新更愿意相信灵气也是生产力，灵气矛盾取代了物种矛盾。妖之为妖，要

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