好另想办法，筹措其余的一百两，总算把产房盖起来了。儿子生下来，是个白白胖胖的小男孩。

    这一天，大纳言忠能提前安排家臣，从贺茂川出町桥北面，打来了初生婴儿洗澡用水。用这种水，与宅邸内井里提上来的水掺合起来，作为洗儿汤。

    生下孩子的第二天，中山庆子首次给皇子喂奶。家臣在纪录上写道：

    “某某日第一次献乳哺育……”分明是骨肉亲生，却得使用“献乳”敬语；只是因为君臣有别，在宫中身份地位一点马虎不得。

    日本自古崇尚中国文明。早在盛唐时期，就学习、引进了一整套汉文化习俗，经过吸收和发展，居然比起师傅来有过之而无不及，所以宫廷里的规矩实在繁多。

    皇子出生的第七天，要举行命名仪式。首先要请教汉学家，从中国古代典籍中，精心挑出几个候选名字。当然要寓意高远，响亮吉祥，由宫内厅官员恭恭正正书写在雪白的和纸上，呈送给天皇过目。天皇仔细考虑后进行“圣指点”，即用大拇指指甲，在中意的名字上用力摁一下予以确认。宫内厅再用毛笔敬录下来，就成了闻名的“名记”。最后以天皇赐授的形式，给这个新生的皇子取名“睦仁”，幼名“祐宫”。命名完毕，还有所谓“浴汤仪式”。这是一场象征性的沐浴。一群宫女把一个桧木制成的浴盆抬到小皇子床前，由最著名的学者隔帘祝福。学者身穿古色古香的礼服，头戴和式道冠，高声朗诵经典辞句，祝未来的天皇健康成长。

    当天接着还有“鸣弦之仪”、向三神殿奉告、发表命名公告、登录入皇统谱。最后一项仪式是举行命名披露宴会，招待皇族、文武高官以及外国使节。

    第三十天满月，皇子第一次进宫。与父亲见面。天皇和众女官俱有赏赐。无非是玩具偶人等物。皇子也向天皇敬献了礼品。

    皇子在宫中滞留了7天。然后回到中山邸宅。在这以后，一直住在外公忠能和外婆纲子的身边长大。侍候皇子的奶妈和男女佣人的米、柴、炭、灯油等费用，均由宫中用实物或银钱来支付。供应标准不太宽裕，本来只有6人虚报成11人；空额就补贴了中山家的费用。有了这种“通融”办法，全家的收支勉强得以平衡。

    祐宫长到两三岁非常顽皮，时常哭闹缠磨人。外婆坚信，抚育幼儿真正需要的，是至亲的爱抚。因此她不用奶妈和女仆插手。完全自己一力承担。

    夜里，她望着祐宫的小脸儿，心里就想：这孩子将来就是日本的天皇。他是自己的亲外孙，她真想亲眼看见他健康成长，直到登上皇位。

    因此，她最担心害怕的，就是皇子万一不幸夭折。不知为什么，天皇家族历来短命的人居多。祐宫原本不是孝明天皇的第一个皇子；两年前第一个皇子生下来的第二天，便夭亡了。同年还生了一个小公主，她在三岁时也生病去世。后来。陆续又生了一些子女，总共有六人；真正长大成人的。只有祐宫皇子一人而已。

    快满周岁的时候，天皇想见见儿子。5月27日这天，祐宫在生母中山庆子陪同之下，坐着板轿进宫了。所谓的板轿，是用白楂木材做的简便小轿。轿顶和两厢用木板围着，前后垂着帘子，人坐在里面好像蹲狗窝。庆子平时住在宫中侍奉天皇，昨天特意回到娘家做好准备，今天才抱着皇子一道坐轿进宫的。

    随行的还有祐宫的外公中山忠能、外祖母纲子，和保育部门的负责人。

    皇子祐宫进得宫来，首先清水净身，斋戒沐浴，由忠能抱着与天皇见面。小皇子还不认识父亲，但天皇始终情绪很好。赏赐给小皇子一件拉菊花车的偶人。

    当日傍晚，祐宫回到了中山邸宅。在这之后，隔三差五被带进宫去；但都是不在宫中住宿，傍晚一定回到外祖母身边。

    转眼祐宫满两岁了，要进宫举行换服

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